'Имад ад-Дин ал-Исфахани, да смилостивится над ним Аллах, в своей книге Нусрат ал-фитра говорит, что султан Малик-шах послал Тадж ал-Мулка{310}, о котором упоминалось [выше], к везиру Низам (л. 40а) ал-Мулку с письмом, содержавшим следующее: «Поистине ты захватил мои владения и разделил мое государство между своими детьми, родственниками и мамлюками [так], будто ты мой сотоварищ в царстве. Разве ты хочешь, чтобы я приказал забрать из твоих рук чернильницу везирата и [тем самым] освободить народ от твоей несправедливости?».
[Низам ал-Мулк] ответил Тадж ал-Мулку: «Передай султану, господину нашему: “Да увековечит Аллах твои дни! Ты словно лишь сегодня узнал, что я в твоем деле — соучастник и в государстве — твой соправитель! Так знай, что моя чернильница соединена с твоей короной, и если ты отберешь ее, — будет снята твоя корона, если отнимешь ее, — возьмут и [корону]!"»{311}.
'Имад ад-Дин ал-Исфахани передает, что эти слова определили то, что было суждено: между убийством везира Низам ал-Мулка и смертью султана не прошло и одного месяца.
Когда султан Малик-шах переправлялся через реку Джейхун, Низам ал-Мулк возложил на Антакию выплату денег паромщикам. Когда султан спросил везира об этом, везир ответил: «Я хочу, чтобы в летописях записали, каким обширным было твое государство и как исполнялось твое повеление. [Как раз] на'иб Антакии прибыл к твоему стремени для прощания, так вручи ему расписки (ал-вусулат) и получи от него сумму для паромщиков». Султану это понравилось{312}.
Достоинства везира Низам ал-Мулка были поистине неисчислимы. Я[87] видел книгу, составленную неким вельможей его государства. В ней говорится о его прекрасном образе жизни, который был основан на красоте его веры, благородстве его характера, на его справедливости, доброте и терпеливости в отношении тех, кто в чем-либо нуждался. О нем рассказывают следующее. Однажды некий бедняк пришел к нему и сел у ворот. С ним был большой кувшин. Когда везир Низам ал-Мулк пришел после службы султану Малик-шаху (л. 40б), бедняк встал и сказал: «Я слышал, что ты любишь бедных и утверждаешь, будто поддерживаешь их. Но я не поверю твоей речи, пока ты не наполнишь этот мой кувшин золотом». Везир Низам ал-Мулк счел такое количество [золота] чрезмерным и стал ублаготворять бедняка и просить прощения у него. Однако бедняк настаивал, не принял предложенного ему кошелька и снова требовал наполнить кувшин. Тогда Низам ал-Мулк приказал хранителю принести из [его] сокровищницы все наличные деньги без остатка. Так и сделали, но кувшин не был заполнен даже до половины, и [везир] приказал своим родным и домочадцам принести все, что можно, из их драгоценных вещей. Те сделали это, и кувшин наконец наполнился так, что бедняк не мог его сдвинуть с места. Везир Низам ал-Мулк приказал помочь ему отнести кувшин, и тогда бедняк воскликнул: «Эй, Низам ал-Мулк! Я хотел испытать тебя, да и только, для чего бедняку столько золота!» — и пошел куда глаза глядят. Низам ал-Мулк приказал разыскать его, но сделать этого не смогли — его и след простыл. Низам ал-Мулк истратил эти ценности на [различные] благодеяния и милостыню [беднякам], да смилостивится над ним Аллах всевышний!