Когда весть об этом дошла до Кара-Сункура, он дал слово не вмешиваться в дела государства [Селджука] и уехал. Когда он добрался до Баруджирда, к нему пришло известие о том, что город (л. 63а) Ганджу и ее округ разрушило сильное землетрясение{504}.
В 534 году[165] на службу к султану Мас'уду прибыл Чавли Джандар со своими арранскими и азербайджанскими войсками. На султанскую службу явился [также] правитель Рея эмир 'Аббас. Этот 'Аббас был из гулямов Джаухара ал-Мукарраба{505} — одного из приближенных великого султана Санджара. Когда султан Санджар сам завладел Реем, как мы об этом уже упоминали{506}, он назначил Джаухара вали [Рея], а тот, [в свою очередь], назначил туда своего мамлюка 'Аббаса. Когда Джаухар был убит батинитами, 'Аббас завладел городом и усилился за счет войск своего господина и его мамлюков. Их было четыре тысячи, но кроме них было еще много войска. Он (Аббас) начал истребление батинитов и отомстил им за смерть своего господина. Он построил из голов [убитых батинитов] минарет, с которого му'аззин читал азан. Сколько их было перебито, не подсчитает никто, кроме Аллаха всевышнего{507}.
Когда Чавли Джандар вступил на султанскую службу, он исполнял ее так, что возвысился на ней.
Султан сместил хаджиба Татара с его должности и назначил Фахр ад-Дина 'Абд ар-Рахмана ибн Тоган-Йурека{508}. А эмир Хасс-бек ибн Паланг-Ари был одним из приближенных султана{509}. [Оба] они сошлись на султанской службе с Чавли Джандаром и 'Аббасом.
В 538 году[166] от рук батинитов в Табризе погиб малик Да'уд — сын султана Махмуда{510} (л. 63б). Султан Мас'уд, его дядя, выдал за него свою дочь и дал ему во владение Табриз, посадив его там на трон.
В этом же году упрочилась дружба между владетелем Рея 'Аббасом и владетелем Фарса Боз-Аба, и они сговорились [о том], чтобы [вместе] бороться за султанат. Боз-Аба написал султану Мас'уду: «Я желаю прибыть на службу к тебе» — и выступил из Шираза с маликами Мухаммадом и Малик-шахом — сыновьями султана Махмуда и братьями султана Мас'уда[167]. Из Рея выступил 'Аббас, с которым находился брат султана Сулайман-шах. Внешне они проявляли покорность, а на самом деле втайне [готовили] совершенно иное.
Султан написал эмиру Чавли Джандару и призвал его к себе, но, как оказалось, тот порицал султана за то, что султан без его ведома арестовал везира Абу-л-'Изза ал-Баруджирди{511}. Когда султан узнал об этом, он с большой поспешностью отрядил свою конницу в Багдад. Из эмиров с ним находились старший хаджиб 'Абд ар-Рахман Тоган-Йурек — он и Чавли были родственниками{512} — и Хасс-бек ибн Паланг-Ари.
Боз-Аба и 'Аббас прибыли в Хамадан, чтобы напасть на них. Они не нашли султана Мас'уда, но то, что он задумал, было напрасным. К ним присоединился эмир Насир ад-Дин Кутлуг-Аба ал-Баздари. Каждый из них написал письмо эмиру Чавли Джандару, находившемуся в Азербайджане, сообщая ему [следующее]: «Ты — наш повелитель, наш вождь! Если ты прибудешь к нам, ты станешь командующим войсками того, кто взойдет на престол (л. 64а) государства, и все мы подчинимся тебе». Он ответил им благодарностью, отправил обратно их посла с наградой и собрал войска. К нему присоединились Айаз, который был атабеком малика Да'уда при его жизни, и эмир Ширин ибн Ак-Сункур. Вместе с ними Чавли выступил к Хамадану, стремясь к сражению с теми, кто был враждебен султану Мас'уду. Здесь [войска] его застала зима, кругом был снег и дороги были закрыты. Он остановил войска и послал в Багдад султану Мас'уду просьбу прибыть к нему. Султан Мас'уд поспешно отправился [в путь] и, выйдя через перевал Карабелли в Марагу, соединился с Чавли Джандаром.
Когда группа упомянутых [выше] эмиров, прибывшая с султаном из Багдада, увидела высокое положение Чавли Джандара, [все они] стали завидовать ему и решили покончить с ним. Среди них были и его тесть старший хаджиб 'Абд ар-Рахман Тоган-Йурек, и Хасс-бек ибн Паланг-Ари. Последнего [Чавли] выпроводил из Табриза, оставив управлять там Арслана. Вот [все] они и решили подстроить Чавли какую-нибудь хитрость и убить его. Однако он разгадал их [умысел] и разбил свой шатер рядом [с султанским]. Он сказал султану: «Я твой [верный] слуга! Но после этого мы не должны находиться рядом в одном месте — я и ты, кроме тех случаев, когда ты сядешь на своего коня, а я буду на своем! И мы не должны встречаться иначе, как в таком положении!». Он также сказал султану: «Если ты хочешь, чтобы я остался на твоей службе, то держи меня перед собой и посылай в сражения с твоими врагами, пока Аллах не дарует тебе победу над ними!».