Некоторые из присутствующих придерживались мнения, что это был обычный камень, но у Матаджи сложилось впечатление, что это был шалиграм-шила. Она вымыла и очистила его своими руками, и на камне были обнаружены три чакры (круглые знаки). Затем Матаджи отдала шилу одной из девушек ашрама и попросила её регулярно совершать пуджу и предлагать ей бхогу (пищу).
14
После окончания Самьям Саптаха Матаджи оставалась в Сурии, Хазарибаг, ещё восемь дней. В этот период она два раза в день выходила на прогулки по окрестным полям. Иногда она заходила в дома соседних деревенских жителей, разговаривала с ними и давала им «Рама Нама[26]» своим собственным уникальным способом. «Какое имя Бога тебе нравится больше всего?» — спросила она. «Они нам все нравятся», — ответили люди. «Но какие из них вы повторяете?» К её большому удивлению, они не смогли ответить на этот вопрос. Матаджи вытянула три пальца правой руки и, указывая на каждый из них, сказала: «Это Рама, это Кришна, это Шива. А теперь ухватись за одну из них». На следующий день она снова пошла навестить жителей деревни, спела им «Рама Нама» и заставила их повторять за ней каждую строчку. Некоторые люди стали дружелюбными и принесли Матаджи овощи, фрукты и сахарный тростник со своих полей, которые она раздала.
В последний день она пошла попрощаться с ними, громко называя их по именам, пока один за другим они не вышли из своих домов и не попрощались с ней со слезами на глазах.
15
Канкхал, апрель 1967 года. Однажды произошел трогательный случай. Пришла пожилая женщина и сделала простирание перед американской женщиной, которая сидела рядом с пустым стулом Матаджи. Когда ближе к концу даршана эта пожила женщина подошла к Матаджи и дотронулась до её ног, что запрещено, те, кто сидел рядом, строго упрекнули её. Чтобы успокоить её, Матаджи погладила её и сказала: «Какое у тебя радостное лицо! Как ты проста. Вот почему я тебя выделила из собравшихся». Затем Матаджи спросила её имя и адрес, о её семье и т. д. Её звали Симладеви, и она жила в Харки Паури в Харидваре. Затем кто-то сказал Матаджи, что Симладеви поклонилась американской даме. На это Матаджи сказала Симладеви:
«Ты поступила правильно. Есть только Джанардана[27], и больше никого. Кому бы ты ни кланялась, ты кланяешься только Ему. Даже животные, деревья, камни — всё это Он». Затем выяснилось, что Симладеви постилась весь день, так как решила есть только после даршана Матаджи. Утром она тщетно пыталась это сделать; теперь, наконец, ей это удалось. Матаджи дала ей большую папайю и сумку, полную апельсинов, сказав: «Ты за весь день не взяла ни одного фрукта, а теперь иди домой и съешь всё это». Затем она добавила: «Ты говоришь, что у тебя четверо сыновей, но нет дочери. Скажи своему мужу, что сегодня, в день Нового года, у тебя родилась дочь. Я твоя дочь. Мать никогда не забывает свою дочь. Приходи ко мне ещё раз».
Излишне говорить, что Симладеви сияла от счастья и была тронута до слёз любовью Матаджи.
16
Молодая замужняя женщина при малейшем побуждении входила в самадхи, или, скорее, в то, что люди называли «самадхи». В таких случаях она казалась безжизненной, её конечности холодели. Однажды это произошло в присутствии Матаджи. Матаджи сразу поняла, что на самом деле происходило с девушкой. Она прошептала ей на ухо «мантру». И что это была за «мантра»? «Вы очень скоро получите письмо от своего мужа». С того дня «самадхи» молодой женщины больше не повторялось, и её поведение стало нормальным.
17
Вот еще один совершенно другой случай. У одного молодого человека бывали видения разного рода. Он, например, был свидетелем того, как Шри Кришна рассказывал Арджуне Бхагавад-Гиту. Он был глубоко тронут этими видениями. Слезы постоянно текли у него из глаз. Когда он рассказал обо всём этом Матаджи, она сказала ему: «Не теряй самообладания. Искатели истины никогда и ничем не должны быть перегружены. Полностью осознанные и бодрствующие, с позиции зрителя они должны наблюдать за всем, что происходит».
18
Однажды замужняя женщина пришла и пожаловалась Матаджи: «Ма, в моем доме никто не одобряет пуджу, джапу, медитацию и тому подобное. Мой муж, мой тесть и все остальные члены семьи, включая моего шурина, выступают против этого, что мне делать?» Матаджи сказала:
— Ты соблюдаешь так много религиозных обетов; разве ты не соблюдаешь пост во вторник и не постишься и не совершаешь пуджу всю ночь на Шиваратри? Может, тебе попробовать заняться следующей практикой, мама? Один день в месяц, с утра до вечера, рассматривай каждого как проявление Бога. Своего мужа, тестя, шурина — считай их богом в разных обличьях. В тот день смотри на своих детей как на маленьких Кришну и Кумари Деви. Кто бы ни пришёл в твой дом, будь он гостем, нищим, торговцем, относись к нему как к форме Нараяны. Если в этот день тебя посетит какая-либо печаль или беда, приветствуй их как посланников Господа. Продолжая эту практику, ты обнаружишь, что обстоятельства становятся благоприятными для поклонения Богу. Начни делать это раз в месяц, затем раз в неделю, и ты заметишь, что счастье, которое ты чувствуешь в этот день, влияет на всю оставшуюся неделю.