Матаджи: Естественно, что сомнения должны возникать у тех, кто находится на пути, ведущем к Богу. Пока вы не достигнете состояния, в котором сомнения невозможны, они обязательно будут приходить. Когда возникают проблемы, они также требуют решения. В ходе практики человека будут пробуждаться сомнения. Для тех, кто ещё не начал учиться, и для тех, кто успешно завершил свой курс, нет никаких тревожных сомнений и вопросов. Когда возникают вопросы, а сомнения раздирают ваш ум, ставьте их перед своим Гуру снова и снова. Что бы ни говорил ваш Еуру, принимайте и следуйте его советам, не спрашивая, почему надо делать так или иначе. Одновременно продолжайте свои духовные практики. Точно так же, как вы регулярно едите, пьёте, спите и выполняете свои профессиональные обязанности, вы должны с такой же регулярностью молиться Богу, чтобы освободиться от сомнений. Благодаря постоянным усилиям огонь будет зажжён, и его тепло также будет ощущаться. Как только разгорится огонь истинного знания, всё будет сожжено дотла. Отдавая немного, человек получает немного; получение небольшой части ничего не стоит. Когда вы молитесь о чём-то конкретном, это будет даровано вам, но вы не получите целого. Сожгите всё в огне знания или же растопите всё в сильнейшей преданности.
Вопрос: Матаджи, каждый день я слушаю твои слова и также обращаю внимание на то, что ты говоришь. Как много я слышал, как ты говорила о Боге. И всё же, когда я погружаюсь в свою работу, почему я не вспоминаю Его?
Матаджи: Непостоянство — одна из характеристик ума. Жизнь за жизнью у вас формируется привычка позволять уму разворачиваться наружу. Ум настолько привык к этому, что теперь вам придётся повернуть его движение вспять и заставить его повернуться внутрь. До тех пор, пока движение ума не обращается внутрь, невозможно найти Бога. Поэтому постарайтесь сделать всё возможное, чтобы ваш ум был обращён внутрь. Обратившись внутрь, вы откроете Бога, восседающего на лотосе вашего сердца. Если ум блуждает снаружи, он отворачивается от Него. Последовательно практикуя садхану, человек достигает духовного состояния, когда все мирские разговоры кажутся неприятными. Человек не в состоянии наслаждаться этим. Поэтому до тех пор, пока вы не войдете в поток, который ведет вас в глубину, вы должны продолжать свои усилия, чтобы заставить ум смотреть внутрь. Ум не может одновременно двигаться в двух направлениях. Иметь две цели — вредно; попытайтесь осознать одну. Поклоняйтесь Богу, но не ради показухи. Станьте устойчивыми в своей практике. Каков будет результат этого? Вы будете продолжать практиковать без помех и препятствий. Позже вы превзойдёте как практику, так и не-практику, и осознаете единство.
Вопрос: Как можно доказать, что Бог всепроникающ?
Матаджи: Учитель или профессор проверяет своих учеников. Почему? Экзамены предназначены для учащихся, а не для экзаменатора; учитель проверяет, как много узнали его ученики. Цель экзаменов — заставить студентов осознать свои недостатки. Прежде чем подвергать Бога испытанию, вы должны сначала тщательно изучить себя; вы должны придерживаться своих практик, и именно Бог является Экзаменатором. Экзаменатор находится вне досмотра. Испытание проводится ради вас, чтобы вы могли познать себя. Многие люди на самом деле практикуют садхану с осознанием Бога в качестве единственной цели, но они не обращают внимания на свои недостатки, такие как гнев и эгоизм, алчность и жадность. Вот почему они отвлекаются от своей цели. Таким образом, экзамены и испытания предназначены не для профессора, а для студентов.
Вопрос: Жизнь человека обусловлена его прарабдха-кармой[34], откуда берется свободная воля?
Матаджи: Вы должны использовать свою свободную волю, чтобы найти Всевышнего. Практика (крийя), с помощью которой вы продвигаетесь к Нему (Пурушоттама), — это именно то, что мы называем Пурушакарой (свободная воля или способность решать за себя). По милости Божьей даже ваша судьба может быть изменена. Если вера преданного в то, что его прарабдха-карма может быть изменена Божьей милостью, тверда, то это может стать возможным. Конечно, существуют законы, которые регулируют Божье творение, но для Него нет ничего невозможного. Если вы думаете, что Божья благодать также заключена в судьбе, то это так для вас. С другой стороны, если вы убеждены, что Бог сильнее судьбы, то Он может сделать для вас всё, что угодно. Он удовлетворяет как мирские, так и духовные потребности своих преданных.
Вопрос: Как обычный человек может обрести веру в существование Бога?