«создание диалектического материализма и завершило формирование философских основ научной методологии» [Там же, 164].
Отсюда вытекает связь методологии с идеологией.
Касаясь вопроса о взаимоотношении марксистско-ленинской методологии и языкознания, следует особо подчеркнуть то обстоятельство, что
«марксистско-ленинская концепция языкознания стала тем методологическим фундаментом, с помощью которого советскими лингвистами была проведена огромная теоретическая и практическая работа по языковому и культурному развитию многонационального советского народа в ходе созидания новых форм общественной жизни» [Федосеев, 1978, 489].
Социология как самостоятельная наука об обществе возникла в XIX в. Термин «социология» был введен французским ученым Огюстом Контом – основателем позитивизма. Но только К. Маркс
«впервые поставил социологию на научную почву, установив понятие общественно-экономической формации, как совокупности данных производственных отношений, установив, что развитие таких формаций есть естественно-исторический процесс»[9].
Социология возникла на стыке общественных наук, с которыми она тесно связана, но границы между социологией и другими науками резко не очерчены. Это и понятно, так как каждая из них наряду с социологическими, комплексными проблемами имеет и свою специфическую проблематику, благодаря которой соответствующая отрасль науки может существовать как самостоятельная область знания. Это относится и к социолингвистике. Усиление и расширение процессов социологизации различных общественных наук углубляет связи социологии с этими областями знания.
В марксистско-ленинской социологии принято разграничивать три раздела (или уровня):
1) общую теорию, в основе которой лежит исторический материализм как составная часть марксистской философии;
2) специальную теорию конкретной отрасли социологии (например, социальной лингвистики);
3) частные эмпирические исследования (например, конкретные социолингвистические исследования функционирования языка в той или иной сфере, в школе, на заводе и т.д.).
Все три раздела взаимосвязаны, взаимопроницаемы. Советская социолингвистика, как отрасль марксистской социологии, исходит из принципиальных установок этих трех разделов [СИ, 1969].
Иначе обстоит дело в буржуазной социологии, которая испытала сильное влияние позитивизма О. Конта и Г. Спенсера. Выделяя два направления социологических исследований – общетеоретическое и эмпирическое – она отвергла философскую методологию под воздействием концепции О. Конта, полагавшего, что социологическая наука не нуждается в философских основах. Необходимо учитывать, что различные направления современной буржуазной социологии разнородны по своим идеологическим установкам, как это убедительно показано в специальной советской социологической литературе [ИБС, 1970]. В зарубежной немарксистской социологии выделяют следующие основные направления:
1) направление, ставящее своей основной идеологической целью разработку социальных основ политической, идеологической и военной стратегии империалистических держав. Идеологами этого направления являются апологеты капиталистической системы З. Бжезинский (см.: [Келле, 1969, 26 – 27]), Г. Кан [Там же, 27] и некоторые другие буржуазные реакционные социологи;
2) направления, представители которых ставят своей задачей создание разных общих теоретических концепций, враждебных марксизму-ленинизму (например, социологические концепции «Стадии экономического роста» У. Ростоу, «Индустриальное общество» Р. Арона (см.: [СИ, 1969; ИБС, 1970]), «Постиндустриальное общество» Д. Белла и др.). Одни представители этих направлений пытаются следовать буржуазно-либеральным реформистским идеологическим установкам, другие же стремятся отмежеваться от политики и заниматься исследованием узко специальных проблем социального развития. Но стремление освободиться от идеологического и политического влияния в социальных исследованиях также представляет собой определенную идеологическую концепцию;
3) направление так называемой «радикальной, или критической, социологии», сторонники которого, исходя из либеральных и мелкобуржуазных установок, делают попытки критического отношения к капиталистическому строю;
4) среди представителей различных буржуазных социологических направлений есть ученые, которые стараются использовать в интересах своих концепций некоторые теоретические положения и метод социальных исследований К. Маркса, в то же время чаще всего отвергая идеологию марксизма-ленинизма.