Выбрать главу
ПОЛНОЧЬЧас глубокого молчанья, —Мертвый час, полночный час!Что стеснилось так дыханье,Голос замер, взор угас?Нить прервалась размышленья,Кровь застыла, ум во тьме,И толпою привиденьяЧто-то в уши шепчут мне.Боже! то былая повесть, —То, проснувшись в первый раз,Налегла на душу совестьВ мертвый час, в полночный час.

Неужели и в этих стихах г. Гербель видит какое-то благородное направление? Мы, признаемся, ничего тут не видим, кроме привидений, без которых Прокопович никак не мог обойтись.

Мы заметили выше, что в рассказах Прокоповича есть иногда недурная мысль. В этом отношении нам понравились, между прочим, две первые баллады его: «Полнолуние» и «Своя семья». В первом приходит к колдунье девушка, которая рассказывает, что ее с малых лет все притесняли и мучили, как круглую сироту, заставляли работать выше сил и не давали даже хлеба, но что вдруг взял ее к себе какой-то старичок и начал ласкать и рядить, как знатную барыню. «Третий год уж я живу с ним, – говорит девушка, – но мне с ним тошно, потому что я полюбила другого». Затем она просит колдунью, чтобы та отворотила любовь старичка:

Пусть прогонит, пусть разлюбит,Возвратит мой старый быт,Не целует, не голубит…Он меня тем оживит.Сердце просит воли, воли,Сердце просится любить,Вольным воздухом пожить!Не забывши хлеба-соли,Старику я всей душойРада службу несть рабой.

Колдунья, разумеется, дает ей наговорную воду, от которой через четыре месяца старик умирает. Девушка в отчаянии, и пред его гробом

На пол падает она,Бездыханна и бледна;Мертвая или живая, —Пусть, как хочет, разберетК ней сбежавшийся народ.

В «Своей семье» рассказывается, как сестра извела жену своего брата, обидясь тем, что не получила подарка на свадьбе. Тут помогает ей даже не колдунья, а простая знахарка. Она говорит:

Вмиг тебя я научу:Ты купи, моя родная,Воску ярого свечуИ ее перед святымиНижним вверх поставь концом;Да затепливши потом,Ты с поклонами земнымиТри молитвы совершиЗа покой ее души.

На этом народном суеверии основана вся баллада. Страдания больной, с которой делается тоска и неистовые конвульсии от наговора золовки, рассказаны очень живо,

Вообще у Прокоповича есть несколько описаний очень ловких и живых. В образец подобных описаний мы приведем здесь из сказки о «Садке богатом» очень забавное изображение пляски сказочного царя морского, к которому Садко попал под водою. Вошедши к нему в избу, Садко видит —

Видит – царь морской на печке,Завалившись в уголок,Вздернул ноги в потолок;И, покорны как овечки,Два леща да щуки двеИщут в царской голове.А меж тем другая рыба,Очищая шелуху,Ради царского «спасибо»Лезет в царскую уху.

Увидавши Садко, царь морской заставляет его играть на гуслях:

Гость Садко царю играет;Царь морской не утерпел:В зубы бороду хватаетИ вприсядку полетел.Час, другой прошел, – он пляшет,Головой, руками машет;Ухватившись под бочок,Царь кружится, как волчок;То притопнет гуслям в лад,То попятится назад,На одной вертится ножкеИ, отряхивая пот,От веселья инда ржет.К ночи царь угомонился,Гостя пьяным напоил,Сам на печку завалился,Да и гостя уложил.Сном заснув давно желанным,Видит – с ликом осияннымНекий муж к нему предстал,Гласом кротким провещал:«Рви ты струны золотые,Гусли звонкие бросайИ царя не потешай:Пляской бездны водяныеЦарь морской расколыхал,Быстры реки взволновал.Кораблям в морях проходуОт потехи царской нет,Много божьего народуОн на тот отправил свет».Гость Садко тотчас проснулся,Сновиденью ужаснулся,Гусли звонкие схватилДа и об угол разбил.

Это описание может показать читателям, что Прокопович действительно отличался обилием и легкостью своей речи. Исключая нескольких тривиальных выражений, нельзя также не похвалить вообще и стиха его, хотя нужно сознаться, что «замечательного» таланта не видно ни в одном из изданных ныне стихотворений Прокоповича. Но как бы то ни было, издание г. Гербелем стихотворений Прокоповича полезно уже и потому, что отвлекает г. Гербеля от собственных его отголосков, которые он издавал, бывало, «упившись эфиром в надзвездном сияньи».[5]

вернуться

5

Намек на издание: Н. Гербель. Отголоски (Переводные и оригинальные стихотворения), СПб., 1858 (см. рецензию Добролюбова на эту книгу в т. 2 наст. изд.). В качестве цитаты дан сатирический перифраз из стихотворения Гербеля «Бокал», помещенного в «Отголосках». Ср. у Гербеля:

полную версию книги