Органическое увязывание интернациональных целей и национальных форм, средств и возможностей их реализации – непременное условие силы коммунистической партии, партии революции.
Следующая черта, характеризующая партию революционного пролетариата, выражена в формуле: «Быть партией масс». Это положение – одно из важнейших в ленинской концепции партии. Подчеркнуть этот момент тем более необходимо, что ведущим мотивом лжетолкований буржуазных и оппортунистических теоретиков является именно их стремление приписать Ленину представление о партии как об узкой организации заговорщиков, ставящих цель захвата власти, не считаясь с объективными условиями и настроениями масс.
К сожалению, и в рабочей печати в последнее время иногда появляются высказывания, в которых встречаются попытки противопоставить тип ленинской партии, имеющей будто бы «авторитарный характер», современному идеалу компартии как партии массовой.
О степени «добросовестности» идейных противников, обвиняющих Ленина в грехах бакунизма и бланкизма, можно судить по тому, как «не замечают» они постоянную, проходящую красной нитью через ленинские работы, прямую критику народнических партий, главная беда которых, по словам Ленина, как раз и состояла в том, что они
«не умели или не могли неразрывно связать своего движения с классовой борьбой внутри развивающегося капиталистического общества»[44].
Народническому, бланкистскому пониманию партии как узкой организации заговорщиков Ленин противопоставляет концепцию, согласно которой партия рассматривается как авангард рабочего класса, всех трудящихся, как организация, призванная просвещать, организовывать и поднимать на борьбу с эксплуататорами весь пролетариат, всех угнетенных. И во всей своей практической деятельности, на всех этапах революционного движения возглавляемая Лениным большевистская партия руководствовалась следующим принципом:
«Чтобы не на словах только стать партией масс, мы должны к участию во всех партийных делах привлекать все более и более широкие массы…»[45]
Как можно приписывать Ленину бланкистские идеи, когда самую глубокую суть партии вождь большевиков видел в соединении научного социализма с массовым рабочим движением. Ленинская партия является воплощением и олицетворением этого единства.
Быть партией революции, быть партией масс – эти задачи обусловливают и ее внутреннее построение: партии, побеждающей в революции, надо быть сплоченной и дисциплинированной – централистской партией, но, чтобы побеждающая в революции партия оставалась партией масс, она должна быть в высшей степени демократической партией. Органическое сплетение единства централизма и демократии и составляет еще одну существенную особенность организации коммунистов. Такое единство получило название «принципа демократического централизма».
«Идея централизма» стала чертой, пронизывающей всю организационную структуру ленинской большевистской партии. Она означала, что вся ее работа строится на основе единой программы и единого устава, что руководство осуществляется из единого центра, которым является съезд партии, а в промежутках между съездами – Центральный Комитет, что в партии меньшинство подчиняется большинству, а низшие организации – высшим.
Централизм в партийной организации – важная основа ее мобильности, боевитости. Но данный принцип, как подчеркивал Ленин, только тогда будет условием действительных успехов, когда будет органически сливаться с демократизмом.
Мартов и его единомышленники на II съезде партии, пытаясь скомпрометировать ленинские идеи, говорили, что они ведут к «гипертрофии централизма», к превращению партийного центра в орган, имеющий
«неограниченную власть, право неограниченного вмешательства во все»,
к превращению низших организаций в марионеток, которым будет предоставлено
«одно лишь право – повиноваться безропотно тому, что будет приказано свыше»[46].
Из этих цитат, кстати, видно, что современные теоретики буржуазии и оппортунизма лишь перепевают те обвинения, которые оппортунисты давно прошедшего времени выдвигали против Ленина.