И, взяв меня, повел в другое место, где были люди, испытывавшие тяжкую пытку. И Тот, кто подобен тебе138 139, взяв меня, отдал тебе, сказав: Возьми эту женщину, ибо она одна из овец заблудших. И ты взял меня, и вот, теперь я перед тобой. Прошу и молю тебя, да не попаду я в те места наказаний, какие я видела.
Апостол же сказал: Слушайте все, что рассказывает женщина эта. И не только эти муки есть, ни гораздо более ужасные. И если вы не обратитесь к Богу, которого я проповедую, не отвратитесь от дел и поступков ваших прежних, совершавшихся без истинного знания, концом вашим будут те кары. Уверуйте же в Иисуса Христа, и отпустит Он грехи ваши и очистит вас от всех соблазнов телесных, какие есть на земле, и освободит вас от грехов ваших, которые сопровождают вас и перед вами находятся. Пусть каждый из вас скинет с себя человека старого и облачится в нового, дабы отбросить свой образ жизни. И воры не будут воровать, но будут жить, трудясь усердно, прелюбодеи не будут вести распутную жизнь, дабы не заслужить муки вечные, ибо прелюбодеяние много тяжелее перед Богом, чем другие дурные дела. Откажитесь от жадности, лжи, пьянства, клеветы и не воздавайте злом за зло. Ибо все это чуждо Богу, о котором я проповедовал. Но живите в вере и в кротости, в чистоте и в надежде, чему Бог радуется. И станете тогда Его домашними, получив благодать, какую имеют от Него немногие.
Весь же народ уверовал, и душа каждого предалась Богу живому и Иисусу Христу140 141, и наслаждались они делами своими, которые благословил Всевышний, и святой службой Ему. Собирались многие в городах, и апостол посылал им через своих служителей все необходимое, одежду и пропитание...-
* ♦ ♦
Успение святого апостола Фомы
1. По приказанию царя Масдся (другое чтение — Мисдей) апостол Фома был заключен в темницу; и сказал он: Славлю Господа и возвещу слово Господа тем, кто в темнице, дабы возрадовались они присутствию Его. Когда же Иузан, сын царя, и Тертия, мать его, и Мигдония и Наркия142, уверовавшие, но еще не принявшие крещения, весьма опечалились из-за заключения (в темницу) блаженного апостола, то пошли они к темнице, дали много денег стражнику и вошли к апостолу. Он же, увидев их, возрадовался, возблагодарил Господа и благословил их. А они, приблизившись, молили его окрестить их, ибо прекрасный юноша явился им во сне и приказал апостолу идти в дом Иузана.
2. Вновь явился прекрасный юноша перед ними и Фомой и приказал совершить (крещение), как только наступит ночь. И побежал он перед ними, освещая дорогу, открыл без шума двери, крепко запертые, и пребывал с ними, пока не свершилось таинство. Фома, разделив с ними евхаристию, поговорив, наставил их в вере, поручил их Господу и пошел, оставив женщин, и вернулся в темницу. А они плакали и горевали, ибо царь Масдей вознамерился убить его.
3. Фома же, придя в узилище, увидел, что стражники дерутся, восклицая: Чем навредили мы этому колдуну, что он с помощью чар своих открыл запоры и всех узников хочет освободить. Пойдем к царю и донесем ему о жене и сыне его. Когда вошел Фома, они раздели его, связали поясом и так предстали перед царем.
4. Масдей же спросил его: Кто ты, раб или свободный? Фома же ответил: Не раб я, и нет у тебя власти надо мною. Сказал тогда Масдей: Каким образом ты, убежав, прибыл в эту страну? И ответил Фома: Я прибыл сюда, дабы спасти многих, а самому с твоей помощью от тела своего освободиться. Масдей спросил: Кто твой господин, каково имя его, из какой он земли и какого рода? Господь мой, — сказал Фома, — Владыка мой и твой, ибо Он господин небес и земли. Как зовется? — спросил царь. Фома же ответил: Не можешь ты до времени знать Имя Его, но я скажу тебе Имя, данное Ему пока — Иисус Христос. Сказал тогда Масдей: Я было решил отложить погибель твою и сдержать себя, но ты сделал явным свои деяния, так что о твоих волшебствах узнали по всей стране. Теперь же свершу это, чтобы чары твои вместе с тобой сгинули, и чтобы народ наш от них очистился. И ответил Фома: Ты называешь чарами то, что сопутствует мне, Ничем отсюда их не удалишь!
138
’ Некоторые христиане надеялись, что не все наказания в аду будут вечными (из этих верований впоследствии появилось в западных церквах учение о Чистилище).
140
Союз и здесь может указывать на то, что гностические представления, отраженные в деяниях, различали Христа-Логоса и абсолютное Божество.
141
Деяния Фомы заканчиваются его гибелью. О ней рассказывается по-разному. В одной версии его он гибнет от руки разгневанного языческого жреца, в другой — его казнят по приказанию царя.
142
Мигдония и Наркия действуют в деяниях Фомы. Мигдония — жена Харисия, приближенного царя, Наркия — няня.