8. Когда первосвященник получил послание, исполнился он гневом, разорвал на себе плащ и произнес: Этот обманщик уже пришел к философам в Афинах, чтобы соблазнить их! А Ма-несимат, т.е. Сатана, вошел в Ананию и наполнил его гневом и яростью. И сказал первосвященник: Если мы позволим этому Филиппу и тем, кто с ним, жить, весь Закон будет уничтожен, а учение их наполнит всю землю. И пригласил он в свои дом законоучителей и фарисеев. Совещались они друг с другом, говоря: Что нам делать? И сказали они первосвященнику': Анания, встань, вооружись сам и вооружи пятьсот способных людей, отправься в Афины и уничтожь совсем Филиппа, так ты сокрушишь его учение.
9. Надев одежду первосвященника, он торжественно прибыл в Элладу и с ним пятьсот человек. Филипп же был в доме у одного главного в городе человека вместе с верующими. Первосвященник, его спутники и триста философов подошли к воротам дома, где находился Филипп. Сказали ему, что те стоят снаружи. И, встав, вышел Филипп. Когда первосвященник увидел его, он сказал апостолу: О Филипп, колдун и маг, я знал тебя в Иерусалиме, где твой господин, обманщик, называл тебя сыном грома’. Разве недостаточно вам всей Иудеи, что пришел ты сюда обмануть афинских философов. Филипп же ответил: О Анания, так ты прикрываешь неверие свое в сердце своем, и узнаешь ты из слов моих, кто из нас на самом деле обманщик, я или ты.
10. Услышав это, сказал Анания Филиппу: Отвечу я при всех. Сказал Филипп: Говори. Тогда заговорил первосвященник: О люди Эллады, этот Филипп верит в человека, звавшегося Иисусом, родившегося среди нас, которой учил ереси, разрушил Закон и храм, отрицал очищения, установленные Моисеем, субботу и новые лунные месяцы155, говоря, что они не установлены Богом. Когда мы увидели, что Он уничтожает Закон, мы, выступив против Него, распяли Его, дабы не распространялось учение Его156 157. Ибо были многие изменения сделаны им, и он давал дурные примеры, ибо ел общее и смешивался с язычниками-». Видя это, мы казнили его и похоронили в гробнице. Его же ученики, украв Его тело, возвестили, что Он восстал из мертвых, и обманули много народа, объявив, что Он находится по правую руку от Бога на небесах. Теперь эти люди, обрезанные, как и мы, не следуют установленному Закону и отказались от него. Они начали совершать многое в Иерусалиме именем Иисуса. Изгнанные из Иерусалима, они отправились по населенному миру и всех людей обманывали магией этого Иисуса, так что и теперь Филипп этот пришел к вам, чтобы тем же искусством обмануть вас. И я возьму его с собой в Иерусалим, ибо ищет его царь Архелай’, чтобы убить его.
11. Когда толпа, стоявшая вокруг, услышала это, те, кто был укреплен в вере, не двинулись и не заколебались, ибо верили, что Филипп победит учением Иисуса. Филипп ответил, во имя Силы Иисуса с гордостью говоря: Я, о мужи афиняне и ваши философы, пришел к вам не словами учить, но чудесами, которые вы увидели совершенные мною во Имя, которое отвергает первосвященник. Поэтому я воззвал к моему Богу, и научу вас, и вы оцените слова нас обоих.
12. Услышав это, подбежал первосвященник к Филиппу, желая наказать его, но в тот же миг рука его высохла и глаза ослепли. И то же самое произошло с его спутниками. И они стали бранить и проклинать первосвященника, говоря: Покидая Иерусалим, мы говорили тебе: успокойся, ибо мы, будучи людьми, не можем сражаться с Богом. И теперь просим тебя, Филипп, апостол Бога Иисуса, дай нам силу через него, дабы мы воистину стали его рабами.
13. Филипп же, видя случившееся, сказал: О слабые люди, то, что выпало вам, само по себе уничтожится. О горькое море, которое поднимает волны против нас ради устрашения, но само по себе успокаивает волны. Теперь же, наш добрый устрои-
тель158 159 Иисус, Святой свет, ты не пренебрегаешь нами, кто все вместе взывает к тебе в добрых трудах. Ты пришел, чтобы закончить их через нас, поэтому приди сейчас, Господь Иисус, дабы осудить этих людей.
14. Сказал первосвященник Филиппу: Неужели ты мыслишь отвратить нас от веры отцов и Бога манны в пустыне и Моисея? Тогда ответил ему Филипп: Я вознес молитву моему Богу, дабы Он пришел и явил Себя перед тобой, пятьюстами людьми и всеми, кто здесь. Тогда, может быть, ты изменишься и уверуешь. Но если ты пребудешь в неверии, с тобой случится невероятное, о чем будут рассказывать поколения за поколениями. И ты живым сойдешь в ад на глазах у присутствующих, ибо ты сам закоснел в неверии и других стремишься отвратить от истинной веры. И Филипп начал молиться:
155
Имеются в виду вставные месяцы для согласования реального солнечного года с лунным календарем, которым пользовались в Палестине.
156
В новозаветных Евангелиях, в соответствие с исторической практикой, распятие осуществляют римские власти, а не иудеи. Официальным обвинением были якобы претензии Иисуса на роль Мессии, те. царя иудейского.
157
В евангельских текстах нет примеров совместной еды или какого-либо смешения с язычниками (в греческим тексте — народами), но только отдельные случаи исцелений.
1 Архелай —правитель Иудеи после смерти своего отца царя Ирода, но он был лишен власти в 6 г. н.э. так что он никак не мог разыскивать
апостола.
159
В отличие от более ранней традиции — христианской и ветхозаветной. считавшей идолов всего лишь изделиями, не имеющими никакой силы (как это сказано и в проповеди того же Филиппа в Карфагене), постепенно складывается убеждение, что в них обитают злые духи. То же верование отражено в Деяниях Варфоломея.