Алек-с-Андр = Илия-с-Моисеем…
Преображение Господне празднуется 6 (19) августа, хотя преобразился Иисус в феврале. Сдвиг в полгода.
А воздвижение Креста празднуется через 40 дней, 14 (27) сентября, хотя и здесь по смыслу это должно праздноваться весной. Но если этот сдвиг применить к 1814 году, то индиктовое число в сентябре 1814 будет (3, 14, 7), что очень похоже на индиктовое число года страданий Иисуса: (3, 7, 14), если под фразой «Луна 14» понимать круг Луне 14.
Иисус возносится на небо.
После 23 мая 1815 г. Александр беседует с баронессою Юлианою Криденер, которая уверяет его: «Нет, государь, вы ещё не приблизились к Богочеловеку, как преступник, просящий о помиловании…». Значит, либо сам государь считал себя Богочеловеком, либо его поклонники. Чем это не поклонение Иисусу?
Криденер здесь же называет себя грешницей, которая «нашла прощение всех своих грехов у подножия креста Христова»230. Где она крест нашла?.. Ты скажешь, что это образ, фигура речи. Но ведь из подобных образных источников соткана наша история; значит и к нашей истории надо относиться как к фигуре речи?..
Александр много молился, его лейб-хирург Тарасов писал: «Император был очень религиозен и истинный христианин. Вечерния и утренния свои молитвы совершал на коленях и продолжительно, отчего у него на верху берца у обеих ног образовалось очень обширное омозолетение общих покровов, которое у него оставалось до его кончины»231.
Иисус тоже часто молится на коленях: «И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Лука, 22, 41–42).
В Вильно в 1812 году Александр помогает лечить больных и Иисус тоже лечил больных. Оба неравнодушные, отзывчивые люди…
Когда Наполеон сбежал с Эльбы в 1815 г. и плыл во Францию в Париж, то на побережье Средиземного моря он высадился у французского города Кан. Наверняка, это Кана Галилейская, где был Иисус незадолго до распятия. Галилейская = Галльская = Французская.
Евангелист Иоанн пишет, что Иисус сам нёс крест на Лобное место. Откуда могла появиться такая сцена? Какой крест мог нести Александр? У него было много наград, орденов, многие из которых если и не назывались крестами, то были сделаны в виде креста. Наверное, Александр их иногда носил. На кресте Иисуса было написано «Царь Иудейский». На орденах тоже иногда бывают надписи.
Вот как Иоанн заканчивает своё евангелие: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг». Почему же нет этих книг об других делах Иисуса? Почему только Иоанн о них знает и почему никто не захотел их описывать? Как это объяснить? Наверное, было немало книг о Иисусе (по-еврейски «Спаситель»), из которых Иоанн черпал вдохновение, но в них Иисус назывался как-то иначе, спасителем, царём, помазанником. И никуда эти книги не пропали… «Сегодня только о Наполеоне уже написано более 400 тысяч трудов, да и об Александре I, пусть стократ меньше, но тоже литературы предостаточно»232… В 1936 г. Е. Тарле пишет: «… почти 200 тысяч названий работ, посвященных Наполеону и зарегистрированных известным библиографом Кирхейзеном и другими специалистами…». Если каждая работа будет размером лишь в 10 страниц, то получится библиотека в 2000000 страниц, это 2000 томов, каждый толщиной в 1000 страниц.
Труды еврейских талмудистов находят только в конце XIX века: «В конце XIX века в кладовке синагоги в пригороде Каира Фостате были обнаружены спрятанные там сотни тысяч документов средневековья, прекрасно сохранившихся в идеально сухом климате Египта. По ним, в большинстве написанным самим Маймонидом, мы можем воссоздать значительную часть его жизни»233234. «Удивительно, но мы уже не первый раз встречаемся с тем, что почти все рукописи, касающиеся еврейской истории, найдены в XIX веке… Складывается впечатление, что раввины „находят“ то, что необходимо найти в данный момент времени соответственно политическим интересам их хозяев».
Вот в 70 году н. э. разрушен Иерусалим, евреи изгнаны, рассеяны (похоже на «россияне»). Но они, наверное, желали вернуться на свою историческую родину, создать своё государство. Политическое движение, имевшее такие цели, называлось сионизмом. И когда же появилось это движение? Опять только к концу 19 века235. А почему так поздно? Опять какое-то замедление мысли. Почему так долго думали?.. Понятно же. Просто до 19 века ещё не было той версии истории и хронологии, которая есть сейчас и евреи к счастью для себя ещё не знали, что их предки когда-то жили в малопригодной для жизни Палестине.