Выбрать главу

Феофан Прокопович заявил в присутствии синода о сведениях, собранных им посредством Топильского в Москве. Члены синода полагали, что похоронение тел ересеначальников при церквах сделано последователями их не иначе, как с целью распространить убеждение, что они были не только не суеверны, но и «святости некоей общники». Затем, приведя в основание первую статью уложения царя Алексея Михайловича, по которой богохульникам назначается смертная казнь сожжением, решили передать дело в правительствующий сенат для исполнения, с тем, чтобы в Ивановском монастыре надгробный памятник над Лупкиным, садик над Сусловым и надпись на стене церковной трапезы были уничтожены. Решение это в синоде состоялось 31-го мая 1736 года.[74]

Сенат решил (не ранее однако 1739 г.) «закопанные в московском Ивановском монастыре трупы богопротивных ересеучителей и еретиков Прокопия Лупкина и Ивана Суслова, выкопав через палачей и вывезши в поле, учинить с ними по указам», то есть сжечь.[75]

Трупы сожгли. Но чьи? Впоследствии увидим, что в маленькой церкви, построенной хлыстами в Новом Иерусалиме, за Сухаревою башней, были мощи Ивана Тимофеевича. Если труп Лупкина и был сожжен, то останки Ивана Тимофеевича были подменены останками другого покойника. Может быть, хлысты сумели сделать то же и с трупом Лупкина, так что палачи выкопали и сожгли на кострах за городом трупы каких-нибудь людей, вовсе не причастных хлыстовскому учению.

Тем «дело о богомерзкой ереси» и кончилось. Хлысты до сих пор помнят этот розыск и о страданиях «святой мученицы Настасьи Карповны» грустным голосом поют песни на радениях. При открытии хлыстовских сборищ в Москве, в сороковых годах нынешнего столетия, в Басманной части, июня 12-го 1846 года, частному приставу Лисицыну, московская мещанка Гостиной слободы, Арина Максимовна, содержавшая хлыстовскую секту, сказала эту песню. Она записана вместе с другими в снятом с нее допросе.[76]

Вот песня о Настасье Карповне:

В конюшенке государевой Тут стояли да все конички. Уж один конь не пьет не есть, Он почуял дорожку дальнюю От Москвы было до Питера Пролегала путь-дороженька. Уж по той ли по дороженьке Тут ведут красную девицу, Свет Настасьюшку Карповну,[77] У ней ноженьки были скованы, Белы рученьки назад связаны, Очи ясныя платком завязаны. Уж ведут ее два полка солдат Ко тому дворцу государеву, К государыне Анне Ивановне. «Государыня Анна Ивановна, Возьмите эту невольницу во палатушки». Уж стала у ней спрашивать: «Ты которую веру веруешь, Уж которому Богу молишься?» «Изволь выслать своих верных слуг, Я тебе скажу правду-истину». Государыня Анна Ивановна испугалася И вскричала громким голосом: «Уж вы слуги мои верные, Возьмите эту невольницу, Посадите в темну темницу Под красное окошечко, Которое на Неву реку». Взглянула Настасьюшка Карповна В то красное окошечко: «Уж ты матушка Нева-река, Ты теки в каменну Москву, Ты скажи поклон верным-праведным И отцу с матерью, Что хотят меня казнить, мучить, Топором острым, еще плахою, Еще площадью, красною рубахою. Ты прости-прощай верны-праведны, Ты прости-прощай отец с матерью, Ты прости-прощай весь мир-народ, Ты прости-прощай два полка солдат, Ты прости-прощай млад грозен палач, Не прощаю одну государыню Анну Ивановну».

Не простила Настасья Карповна государыню, говорят хлысты, и Анна Ивановна умерла чрез три дня после казни «верных-праведных». Хлысты и тут, как и в большей части своих сказаний, путаются в хронологии. Императрица Анна Ивановна скончалась не чрез три дня, а чрез семь лет после казни хлыстов.[78]

вернуться

74

«Собрание постановлений по части раскола по ведомству святейшаго синода», т. I, стр. 312–316.

вернуться

75

Там же, т. I, стр. 360.

вернуться

76

«Дело об открытых в Москве, в доме Василья Евграфова хлыстах 1844-46 года».

вернуться

77

В подлинном деле написано Поликарповну. Но Настасья была по отце Карпова, а не Поликарпова.

вернуться

78

Впервые напечатано в журнале "Русский вестник" за 1868 год, № 5.