Выбрать главу

О жестоком поголовном истреблении монголами тангутов и уничтожении памятников их культуры сообщают и более поздние источники: «Когда Чингис-хан возвратился из земель Запада в свой старый лагерь на востоке, — пишет Джувейни (1252–1263 гг.), — он выполнил свое намерение выступить против Тангута. И после этого целый район был очищен от злобы его врагов и они все были завоеваны и порабощены»[233]. Юаньский автор Юй Цзи писал: «Ся погибло. Области и уезды были опустошены войсками. Храмы и школы разрушены до основания»[234].

И тангутский народ и тангутская культура погибли от нашествия Чингис-хана. Те, кто уцелел от меча завоевателей, постепенно ассимилировались тибетцами, монголами, китайцами[235]. Лишь отрывочные сведения говорят о том, что среди современного населения предгорий Наньнаня могут быть найдены прямые потомки тангутов Си Ся[236]. Самобытная тангутская культура исчезла почти бесследно. Оригинальное тангутское письмо было забыто навсегда. Лишь случайная находка тангутских книг и рукописей в одном из субурганов у стен Хара-Хото, окраинного г. Идзина тангутского государства, позволяет говорить о высокоразвитой культуре тангутов[237].

Таким образом, последний поход Чингис-хана завершился гибелью целого народа и его культуры.

В последние годы среди некоторых историков появилась тенденция замалчивать губительные для многих народов, в том числе и китайского, последствия войн Чингис-хана. Существование и развитие таких государств, как киданьское, чжурчжэньское, тангутское, они пытаются трактовать лишь как «необходимый подготовительный этап»[238] для объединения их в «единое государство» (цюань го), под которым подразумевается Китай. Предполагая, что цель оправдывает средства, отдельные авторы утверждают: «Мы имеем все основания признать, что подчинение уйгур Чингис-хану и походы на Цзинь и Ся бесспорно и с точки зрения военной и с точки зрения политической явились подготовкой и репетицией завершения великого объединения всей страны»[239]. А поскольку для тангутов Си Ся «великое объединение» означало их поголовное истребление, его оправдывают вопреки исторической истине, будто «двухсотлетняя экспансия Си Ся сыграла разрушительную роль для китайской истории»[240]. Между тем нельзя скрыть того, что из 167-летнего соседства тангутов и Северных Сунов 54 года между этими государствами велись войны, почти все по тем или иным причинам начатые именно Северными Сунами. А некоторые из них, как, например, война 1081–1086 гг., откровенно ставили цель уничтожить Си Ся. Эту точку зрения не разделяли многие китайские историки 60-х годов[241], считавшие, что «возникновение Си Ся отнюдь не было полностью отрицательным и реакционным, противоречащим ходу исторического развития»[242].

Тангутское государство первым приняло на себя удар армий Чингис-хана. Вражда Си Ся и Цзинь помешала этим странам объединиться в войне с Чингис-ханом, и это ускорило их гибель. При сунском дворе, как и за сто лет до этого, не поняли опасности, угрожавшей Китаю. Как когда-то северосунские войска помогали чжурчжэням добивать киданей, а потом половина Китая оказалась под властью Цзинь, так и в XIII в. южносунские полководцы оказывали помощь монголам в их походах на Цзинь, и во второй половине XIII в. весь Китай оказался в руках новых завоевателей. Китайский народ сотнями тысяч жизней заплатил за это «великое объединение»!

вернуться

233

Atа-Маlik Juvaini, The History of the World-conqueror, стр. 180.

вернуться

234

Юй Цзи, Дао-юань сюе гу лу (Записи о изучении древностей Дао-юанем), гл. 4, изд. «Сыбу бэйяо», стр. 46.

вернуться

235

См. Е. И. Кычанов, Некоторые суждения о судьбах тангутов и их культуры после нашествия Чингис-хана, — КСИНА, № 76, стр. 154–165.

вернуться

236

Ю. Н. Рерих, Основные проблемы тибетского языкознания, — «Советское востоковедение», 1958, № 4, стр. 111–112.

вернуться

237

Cм. Е. И. Кычанов, Культура Си Ся и ее место среди культур Центральной Азии, — «Вестник истории мировой культуры», 1961, № 6, стр. 176–183.

вернуться

238

Ван Чжун, Лунь Си Ся ди син-ци (О возникновении Си Ся), — «Лиши яньцзю», 1962, № 5, стр. 20.

вернуться

239

Чжоу Лян-сяо, Гуаныой Чэнцзисы-хань (О Чингис-хане), — «Лиши яньцзю», 1962, № 4, стр. 5.

вернуться

240

Там же, стр. 5.

вернуться

241

См. «Материалы конференции в Хух-Хото, посвященной 800-летию со дня рождения Чингис-хана», — «Лиши яньцзю», 1962, № 4, стр. 164.

вернуться

242

Ван Чжун, Лунь Си Ся ди син-ци, стр. 32.