43. О ОСЛЕ И ВЕПРЕ ДИВИИМ[1360]
Некогда вепрь дивий встрете осла, на работу грядуща, и нача осла зело поношати и различными укоризны обличати, глаголюще, яко несть на земли худейша осла, зане непрестанно человецы того в работу употребляют и всякие ометы[1361] на нем из градов вне вывозят. Себя же зело хваляше и в первых от всех дивиих зверей сказываше, и в славе велицей живуща, и яко плоть его во дворех вельможь обносится[1362] в сладчайших ядех.
Осел же, довольно слышав, вепрю рече: «Доволен есмь о житии своем, ибо аще и в трудех, обаче без печали живу. Ты же непрестанно в боязни пребывавши, зане всяк ищет убити тя и сладким мясом плоти твоея насытитися».
Тем являет, яко муж разсудный всякую досаду не токмо стерпети, но и добром воздати может[1363].
Подобне сотвори царь Греческий Феодосий Юнный.[1364] Мнози его уничижиша[1365] и о нем многое поношение и зло рекоша, сей же николи о сем гневашеся. Егда же некто от вельмож его вопроси, чесо ради таковым не мьстит, рече: «Аще бы возмогл, и аз бы и тех, иже к смерти осужденны — избавити, и по осуждении убиенныя — воскресити!» — Зонора.[1366]
44. О БРАНИ ПТИЦ СО ЗВЕРМИ[1367]
Некогда убо бысть брань велия птицам небесным с четвероножными, и во брани той кийждый брася в силе с подобным себе.
Нетопырь же, чая, яко звери птиц преодолеют, предася на страну их. Егда же увиде, яко зверие от птиц прогнани быша, и, свое непостоянство помышляя[1368], постыдися и в нощи отлучися от зверей и скрыся от птиц, да не познают его.
Сице бывает таковым, иже пременяют верность свою и двоедушно дела своя устрояют, — таковии убо от всех ненавидими бывают, зане надеятися на таковых невозможно.[1369]
Яко же нетопырь сей, сице сотвори некий Гиерон.[1370] Ибо егда вождь Афинийский Темистоклий[1371] вслию брань имяше с персы, посла к сему к Гиерону, да приидет к нему с воинством своим и помощь ему на персов сотворит. Он же, зане персов бояся, не прииде и Темистоклию помощи не сотвори, но ста на едином месте, зряше битву.
Егда же Темистоклий персов победи и с великою честию и победными лики возвратися, прииде абие к нему той Гиерон, хотяше себе к нему совокупити и такую же честь получити. Но Темистокл со гневом и укоризною отгна его от себе, глаголя: «Зане непричастен мне был еси во брани, сего ради не подобает ти причастну быти и чести моей». — Алиан.[1372]
45. О ЖАБЕХ И КНЯЗЕ ИХ[1373]
Некогда жабы собрашеся и моляху прилежно бога своего[1374] Юпитера, да даст им князя. Юпитер же услыша моление, по безсилию их даде им такова началника — се есть колоду.
Сию же видяще, и яко живота[1375] не имать и злыя их не наказует и благим воздаяние не творит, но точию во блатине валяется и от них попираем бывает, — паки молиша, да даст им иного князя, жива.
Тогда Юпитер посла к ним начальника журавля. И той аще и суд благ между ими творяше, обаче многия от них снедаше.
Сия же притча на таковыя, иже не довлеют князьми и начальники своими добрыми, им от Бога данными, но на таковыя возставают и побивают или от властелинства отставляют.[1376] Таковым Бог посих дает злейшия начальники, иже, правляще мучительно, вся погубляют.
Сице бяху древнии римляне недоволни кесарем Диоклитианом,[1377] но восхотеша иного. И посем избраша Максимиана[1378] — и сей им неугоден бысть, сотвориша кесаря Константина Великаго.[1379] Посем Галерия,[1380] по Галерии же Валерия Севериа,[1381] иже вси неугодны им бяху. Последи же сотвориша кесаря Максеньтия-мучителя.[1382] Сей же, яко злый мучитель и пес кровавый, многия от них уби, иныя же в заточение посла, имения их похити[1383] и безчисленныя мучительствы сотвори. — Зри о сем в «Житии кесарей Римских».[1384]
46. О ВОЛКЕ И О КОЗЕ МЛАДОЙ[1385]
1363
Тем являет... воздати может. — Текст сентенции печатного «Зрелища»; а также рукописи из РНБ, собр. А. А. Титова, 4851, возможно, связанной с подготовкой московского издания 1712 г. В других известных мне списках сентенции нет вообще.
1364
Феодосий Юнный — Феодосий II Малый (401–450), восточноримский император в 408–450 гг. Ребенком оказавшись на троне, полностью подчинился сестре Пульхерии, проводил время в отправлении религиозных обрядов, а позже — в богословских спорах, жестоко преследуя своих оппонентов, тогда как государственные дела вершила Пульхерия и ее фавориты.
1365
Мнози его уничижиша... — Но в «Театре» речь шла об оскорблении монаршьего величества, а не частного лица.
1370
Гиерон — Гиерон Старший (540/525–467 до н. э.), сиракузский тиран с 478 г. Отказался выступить против Ксеркса, когда греки не предоставили ему командования союзной армией.
1371
Темистоклий — Фемистокл (ок. 525–461 до н. э.), государственный и военный деятель, создатель морского могущества Афин, победитель в сражении при Саламине (480 г. до н. э.), определившем ход третьей греко-персидской войны, вдохновитель Делосского морского союза с Афинами во главе (474 г. до н. э.); построил морскую гавань и восстановил стены Афин, разрушенные Ксерксом, содействовал освобождению греческих городов Малой Азии. Тем не менее в 472 г. до н. э. был изгнан из Афин и ряд лет скитался по государствам Греции в поисках безопасного пристанища, пока не бежал в 464 г. до н. э. в Персию к Артаксерксу I (сыну Ксеркса), который отвел в управление Фемистоклу ряд городов Малой Азии, где тот и прожил последние годы.
1372
Алиан — Клод Элиан (ок. 170–235), римский автор, писавший по-гречески. Оставил нравоучительно-занимательные сочинения «О природе животных» (в 17 книгах), «Пестрые рассказы» и др. Приводимый эпизод — из «Пестрых рассказов», IX. 5.
1373
45. О жабех и князе их. — Эзоп; но в античной традиции на царство посылается не аист, а водяная змея, «гидра» (Федр, I. 2; Бабрий, 174).
1374
...бога своего... — Ни у Саделера, ни у Вондела нет, а решение Виниуса не только занятно, оно и красноречиво.
1376
...им от Бога данными, но на таковыя возставают и побивают
1377
Диоклитиан — Диоклетиан (225/239–313/316), император в 284–305 гг. Отстранением сената от решения государственных вопросов и прижизненным обожествлением императорской особы открыто порвал с конституционными традициями. Ввел прямые налоги со всех сословий, твердую оплату всех форм труда и предельно допустимые цены на товары и продукты. Требовал подчинения личных интересов благу государства. В 303–304 гг. объявил четыре эдикта против христиан. В 305 г. отказался от власти.
1378
Максимиан — Максимиан Геркулий (240–310), соправитель Диоклетиана, усердно поддерживавший гонения на христиан и вместе с Диоклетианом отказавшийся от власти. Уступив настояниям своего сына Максентия, в 307 г. пытался вернуться к власти, но после поражения в Галлии от Константина (сына Констанция Хлора) покончил самоубийством.
1379
...сотвориша кесаря Константина Великаго. — Ошибка Виниуса, перешедшая к переписчикам и в печатное «Зрелище». У Саделера и Вондела — «избрали Констанция» (erwehleten Constantium), т. е. Констанция Хлора (254–306), цезаря с 293 г., императора в 305–306 гг., отличавшегося терпимостью к христианам, Константин же (впоследствии «Великий») — его сын..
1380
Галерий (242/250–311) — цезарь с 293 г., император с 305 г. Правил на востоке Римской империи, сурово преследуя христиан.
1382
Максеньтий (280–312) сын Максимиана, — император в 307–312 гг. Известен приверженностью к староримским традициям и неприязнью к христианству. После поражения под стенами Рима, отступая, утонул в Тибре.
1383
...многия от них уби, иныя же в заточение посла, имния их похити... — В «Театре» исчислены не репрессивные меры, а пострадавшие: «малых и великих, юных и старых, мужчин и женщин» (S. 145).
1384
«Житие кесарей Римских» — книга биографий римских императоров II–III вв. «История Августов», составленная на рубеже IV–V вв. и впоследствии дополнявшаяся (см. также коммент. к басне № 83). Русский перевод — «Шесть писателей Истооии о Августах» (СПб., 1775).