Выбрать главу

Талисман

Родила меня мать в гололедицу, Умерла от лихого житья; Но пришла золотая медведица, Пестовала чужое дитя. В полнолунье водила на просеки, Ворожила при ясной луне. И росли золотые волосики У меня на груди и спине. Языку научила змеиному И шептанью священных дубрав; Я в затонах внимал шелестиному, Заунывному голосу мав. Но ушла золотая медведица, На прощанье дала талисман… Оттого-то поется, и грезятся Мне леса, и река, и туман.

Лешак

Все-то мавы танцевали Кругом, около, у пня; Заклинали, отогнали Неуемного меня. Всю-то ночку, одинокий, Просидел я на бугре; Затянулся поволокой Бурый месяц на заре. Встало солнце, и козлиный Загудел в крови поток. Я тропой пополз змеиной На еще горячий ток. Под сосной трава прибита, Вянут желтые венки; Опущу мои копыта В золотые лепестки… Берегись меня, прохожий! Смеху тихому не верь. Неуемный, непригожий, Сын я Солнца — бог и зверь.

Зори

Койт встает на закате, зовет Эммарику; А леса между ними завалены снегом; Старый Сивер приподнял холодную пику И летит на оленях — белесом и пегом. Койт зовет Эммарику. «Приди, моя зорька, И возьми у меня золотое светило!» А она: «Не могу — караулит нас зорко Снежнокудрого Сивера вьюжная сила». Сосны сини, и снег между соснами синий. Плачет Койт, простирая к возлюбленной пальцы. А от слез опускается на землю иней; И в сугробах пушистые прыгают зайцы.

Самакан

В круг девичий посадите, Гостя чаркой обнесите; Ой, гусляр! Ой, гусляр! Спой про сокола Финиста, Про чеканное монисто; Ой, гусляр! Ой, гусляр! Ладом в ладушки ударим, Красным золотом одарим; Ой, гусляр! Ой, гусляр!
Струны мои, струны неурывчаты! Песни мои, песни переливчаты! Думы мои за море летят; За морем три старицы стоят, Старицы, клобушные да мудрые, Спрятали царевну на Словут-горе.[19]
По морю, по камушкам пойду я, Песнями царевну расколдую; Струны мои серебром рассыпятся, Встанет царь-девица в алой зыбице, Жемчугом расшитый сарафан… Здравствуй ты, царевна Самакан![20] Не понять вам песни, девицы, Золотой не разгадать, И в царевнин терем лестницы Нипочто не отыскать.
Поклонился гусляр до полу, И пошел в студеную ночь, От гостей, от чарки прочь, И запел, заплакал по полю.
Звезды мои, звезды голубые, Очи царь-девицы золотые… Синее ты небо запрокинулось, Песню мою смертную я кину ввысь… Песню о царевне Самакан, Запевай за мной, подхватывай, буран.

Лель

Опенками полно лукошко, А масленик некуда деть; На камне червивом морошка Раскинула тонкую сеть. И мох, голубой и пахучий, Окутал поваленный пень; Летают по хвое горючей Кружками и светы и тень, Шумят, вековечные, важно И пихты, и сосны, и ель… А в небе лазоревом бражно, Хмельной, поднимается Лель.[21] Вином одурманены, пчелы В сырое дупло полегли. И стрел его сладки уколы В горячие груди земли.

Семик

Ох, кукуется кукушке в лесу! Заплетите мне тяжелую косу; Свейте, девушки, веночек невелик — Ожила береза-древо на Семик.[22] Ох, Семик, Семик, ты выгнал из бучил, Водяниц с водою чистой разлучил[23] И укрыл их во березовый венец. Мы навесим много серег и колец: Водяницы, молодицы, Белы утицы, Погадайте по венку, Что бросаем на реку, По воде венок плывет,[24] Парень сокола зовет, Принести велит венок В златоверхий теремок. Ой, родненьки! Ой, красные! Ой, страшно мне, Молоденькой.
вернуться

19

Словут-гора — славная (знаменитая) гора — по аналогии с выражением из «Слова о полку Игореве»: «О Днепре словутицю»; словутичь — славный, знаменитый (сын словута, т. е. славного). Ср. также летописное «Словутьный певец».

вернуться

20

Царевна Самакан — вероятно, Самакан — слегка измененное Шамахан; имя царевне дано по связи с «Шамаха», «Шемаха».

вернуться

21

Лель — имя мифического покровителя любви у древних славян, выведенное преимущественно из песенных припевов: «лель — люли, леля, лелеюшки» и проч.

вернуться

22

Семик — весенний народный праздник растительности: семик — седьмой, седьмая неделя после пасхальной. В семик чествовали березу.

вернуться

23

…выгнал из бучил, водяниц с водою чистой разлучил. — Бучило, бучало — омут, водоворот. Водяница — русалка.

вернуться

24

По воде венок плывет. — Девушки гадали по венкам, брошенным в воду. Плывущий венок означал замужество, направление, куда он плыл, указывало, в какой стороне живет жених.