Обыватели были убеждены, что «еврейство добивается ведущих постов, политического руководства германским народом»[130] с одной единственной коварной целью: поработить простого немца. Постепенно это превращалось в самую настоящую общенациональную идею преследования. Последствием этого убеждения можно считать, например, лишение евреев германского гражданства. Еще в 1920 году при составлении партийной программы НСДАП в нее были заложены идеи, воплощенные тринадцать лет спустя: «гражданином государства может быть тот, кто принадлежит к народу. К народу принадлежит только тот, в чьих жилах течет германская кровь, несмотря на конфессиональную принадлежность»; «право на руководство и на то, чтобы определять законы государства может принадлежать только гражданину»; «если невозможно прокормить все население страны, представители чужих наций (не граждане) должны быть выселены из Империи»[131].
Придя к власти, национал-социалисты активизировали борьбу против всех неарийцев. Неарийцами являлись те, кто происходил от негерманских, особенно еврейских родителей или предков. Достаточно было, чтобы такое происхождение имел хотя бы один из родителей или предков[132]. Ряд законов, принятых сразу же, в начале 1933 года, осуществил планы, заложенные в партийной программе. К законам, направленным на «деюдификацию» Германии, относились «Закон об Имперской палате культуры», «Закон о редакторах», «Закон о восстановлении национального профессионального чиновничества»[133] и прочие постановления, запрещавшие евреям сколько-нибудь значительную профессиональную деятельность, особенно — на руководящих постах. Само собой разумеется, что для неарийцев была закрыта и военная карьера: служить в армии они не имели права[134].
Штурмовые отряды СА, почувствовав за своей спиной твердую государственную власть, стали чувствовать себя много свободнее и позволять себе откровенно агрессивные массовые акции. 1 апреля 1933 года был организован бойкот всех еврейских магазинов. Группы штурмовиков блокировали подходы к магазинам и лавкам, держа в руках плакаты: «Евреи всего мира хотят уничтожить Германию! Германский народ! Обороняйся! Не покупай у евреев!». Политика исключения евреев из государственной и общественной жизни проводилась постоянно и настойчиво вплоть до событий октября 1938 года — до Хрустальной ночи, превращаясь постепенно в политику уничтожения. Такой подход к евреям не только не вызывал у простых немцев возмущения, но даже, подчас, казался им вполне правильным, тем более, что сам вождь уверял: «Борясь с евреями, я делаю Божье дело!»[135].
Национал-социалистическая пропаганда делала все возможное, чтобы воспитать в народе отвращение к еврейской нации. Юлиус Штрайхер[136] на страницах газеты «Штурмовик» («Der Stürmer») обвинял евреев в разнообразнейших формах сексуальных извращений и распущенности, проституции, сутенерстве, гомосексуализме, трансвестизме, мазохизме, садизме, изнасилованиях, абортах и т. д., называя все вышеперечисленное типичными проявлениями еврейского характера. Проводилась черта между арийской любовью (Liebe) и еврейской сексуальностью (Sexualität). Наиболее эффектным обвинением было следующее: евреи не только разрушали все ценности европейской культуры, они неуклонно стремились к тому, чтобы совратить, испортить, опозорить, а иногда и убить на сексуальной почве «белокурую, германскую невинную девочку», не только доставляя себе этим удовольствие, но и осуществляя особенно изощренную месть «вечного жида» превосходящей его арийской расе — уничтожение путем «расового позора». Образцом такой девочки для миллионов немцев стала шведская актриса Кристина Зедербаум, сыгравшая в 1940 году эту роль в фильме «Еврей Зюс». Мнимые отвратительные и извращенные половые привычки евреев описывались во множестве антисемитских романов[137].
131
Rosenberg A. Das Parteiprogramm. Wesen, Grundsätze und Ziele der NSDAP. München, 1943. S. 15–18. § 4.
132
Erste Verordnung zur Durchführung des Gesetzes zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums // Reichsgesetzblatt. Teil I. Berlin, 1935. S. 195. § 3.
133
Reichskulturkammergesetz // RGBl. Teil I. Berlin, 1933. S. 661, Schriftleitergesetz // RGBl. Teil I. Berlin, 1933.. S. 713, Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums // RGBl. Teil I. Berlin, 1935.
134
Sternheim-Peters E. Die Zeit der grossen Täuschungen. Mädchenleben im Faschismus. Bielefeld, 1987. S. 165.
136
Штрайхер Юлиус (12.02.1985—16.10.1946) — партийный деятель, группенфюрер СА (1934), группенфюрер СС (1934). Член НСДАП с 1922 года, издатель и главный редактор антисемитской газеты «Der Stürmer» («Штурмовик»). Один из инициаторов «Хрустальной ночи». Казнен по приговору Нюрнбергского трибунала.
137
Впрочем, иногда пропаганда настолько «перехлестывала через край», что ее признавали отвратительной даже ее инициаторы — идеологи национал-социализма. Отто Штрассер жаловался: «Юлиус Штрайхер — грязная свинья. Он замучил меня рассказами о сексуальных преступлениях евреев. Я сказал ему, что меня тошнит от его газеты». См. Штрассер О. Гитлер и я. Ростов-на-Дону, 1999. С. 133.