Стиль нашей борьбы.
Для нас, бандеровцев, характерен отдельный высокогероический стиль революционной борьбы. В его основе лежит неслыханно высокая, беспримерная идейность участвующих в нашем движении, наш глубокий патриотизм.
Мы не признаем ни плена, ни капитуляции перед врагом. Украинские революционеры и повстанцы, как правило, не сдаются живыми в руки врага: в безвыходном положении стреляются последними собственными пулями или разрываются последними собственными гранатами.
Мы не признаем другой жизни, кроме жизни для активной борьбы за свои высокие революционные идеалы. Нашей борьбы мы не прекратим до тех пор, пока будет жить хотя бы один революционер.
Нас не пугают даже самые тяжелые трудности и опасности, даже самые тяжелые препятствия. Нас не сломит ни смерть наших друзей, ни временные неудачи в нашей борьбе. Во имя победы наших идей мы добровольно подчиняемся железной дисциплине, царящей в наших рядах.
Мы, украинские революционеры и повстанцы, продолжаем лучшие освободительные традиции как украинского, так и всех других народов в СССР.
Борясь за национальную и социальную свободу украинского народа, за государственную независимость Украины, мы, украинские революционеры и повстанцы, продолжаем дело таких великих борцов за освобождение Украины в нашей истории, как Хмельницкий, Мазепа, Петлюра, продолжаем традиции таких освободительных организаций в период после 1920 г., как Союз освобождения Украины (Союз визволення України), Братство украинских государственников (Братство українських державників), боремся за осуществление мечты и идеалов таких великих украинцев, как Шевченко, Франко, Леся Украинка.
Стремясь к построению справедливого, прогрессивного политического и социального строя на территории всего СССР, к освобождению от национального и социального большевистского ярма всех народов Советского Союза, мы, бандеровцы, продолжаем традиции освободительной борьбы всех порабощенных царизмом народов, продолжаем дело всей той части русских революционеров в период до 1917 г., которая действительно хотела положить конец национальному и социальному рабству в России, которая действительно хотела завоевать для народных масс России политическую свободу и социальную справедливость.
Вот кто такие мы, бандеровцы, и за что мы боремся.
Когда-то на насмешки царских лакеев, что будто бы «гайдамаки не воины, разбойники, воры, пятно в нашей истории», великий Шевченко ответил: «Брешеш, людоморе! За святую правду, волю розбiйник не стане! Не розкує закований у вашi кайдани народ темний; не зарiже лукавого сина; не розiрве живе серце за свою Вкраїну!» («Холодний Яр»).
Эти слова великого Пророка Украины пусть будут и сегодняшним нашим ответом всем тем, которые, обмануты большевистской пропагандой, еще и сегодня смотрят на нас как на «бандитов».
Уже четыре года из Западной Украины на весь Советский Союз раздаются выстрелы. Уже четыре года территория Западной Украины — небольшой уголок колоссального Советского Союза — является полем необычайно упорных, героических боев.
Пусть знает каждый подсоветский человек, пусть знает каждый колхозник, рабочий и интеллигент: здесь, в Украине, впервые в истории устабилизированного[55] СССР разгорелся очаг революционной освободительной борьбы за ниспровержение большевистского поработительского и эксплуататорского режима за построение на территории нынешнего СССР действительно справедливого политического и социального строя.
Здесь впервые в истории устоявшегося СССР несколько десятков тысяч украинских патриотов — сынов трудящегося украинского народа — поклялись скорее погибнуть, нежели покорно терпеть большевистские издевательства, нежели согласиться с преступной с национальной и социальной точки зрения политикой большевистских бандитов.
Мы, бандеровцы, боремся и умираем с мыслью о будущей свободе и счастливой жизни украинского народа, с мыслью о будущей свободе и счастливой жизни всех подсоветских народов.
Мы, бандеровцы, боремся и умираем с верой, что за нами, тысячами, пойдут миллионы новых борцов со всей Украины, со всего Советского Союза и что наша борьба — борьба за свободу народов и человека — закончится победой над большевистской реакцией.