Притомившись в пути,
бреду я к ночлегу и вижу —
глицинии цветы!..
Вот я и узрел
в цветке, распустившемся нынче,
светлый лик божества…
Одиночества грусть —
меж вишен в весеннем цветенье
возвышается дуб…
Появился на свет
в самый день Успения Будды[5]
маленький олененок…
Далеко-далеко —
там, где из виду скрылась кукушка,
островок маячит…
Осьминог в горшке[6].
Преходящие сны под луною
весенней ночью…
Уж и лето прошло —
а она все еще одинока —
случайная травинка…
В здешних краях
все вокруг, что открылось взору,
чисто и светло…
Мост подвесной[7] —
жизнь свою ему доверяют
плющ и багряник…
Воспоминания!
В одиночестве плачет старуха[8] —
наперсница луны…
Уходящая осень —
натяну поплотнее в постели
соломенное одеяло…
Дождик весенний.
Ощетинилась жесткой полынью
тропинка меж трав…
Уходит весна —
плачут птицы, у рыб навернулись
слезы на глаза…
Словно вешка вдали
человек, навьюченный сеном, —
летние луга…
Горы и палисад
будто в гости ко мне заходят[9] —
комната летом…
Даже дятел – и тот
на лачугу мою не польстился.
Летняя роща…
Едкий дух от камней,
порыжели летние травы,
роса нагрелась…
В этом дальнем краю[10]
впервые услышал я песню
на посадке риса…
Летние травы —
это все, что осталось от грез
воинов павших…[11]
Приютом своим
я избрал сегодня прохладу —
тихо нежусь в дреме…
Тишина вокруг,
только звоном пронизаны камни —
поют цикады…
вернуться
Различные исторические источники обозначают год смерти Будды с разницей в несколько веков (так называемая длинная хронология 544–543 гг. до н. э.; короткая хронология – 487–485 гг. до н. э.; короткая хронология – 386 г. до н. э. Дата Успения, по одной версии, приходится на 15-е число второго лунного месяца. По более официальной версии, в наши дни буддийский праздник Рождения, Прозрения и Нисхождения Будды в нирвану отмечается по солнечному календарю 17 мая.
вернуться
Мост подвесной… – В хайку речь идет о знаменитом подвесном мосте на тракте Кисо между селеньями Агэмацу и Фукусима.
вернуться
Горы и палисад // будто в гости ко мне заходят… – В хайку изображается типичная японская «гостиная», внешняя стена которой представляет собой раздвижные створки из промасленной бумаги (мёдзи), открывающиеся прямо в сад.