Осмотрев всё это, я спросил у Кальдераро:
— Как объяснить всё то, что произошло? В конце концов, наш друг находится не в руках развоплощённых преследователей, а в нашей доброй компании.
Ориентер, занятый теперь оказанием магнетической помощи, вмешался, чтобы восстановить баланс, прося подождать его несколько минут. Скоро он победил дисгармонию. Окутывая его ментальную область флюидно-бальзамическими выделениями, Марцело успокоился. Катастрофа была остановлена. Скоро возобновилась деятельность мозга, исчез образ беспорядочного движения. Нервные клетки возобновили свою работу, проходные пути нормализовались, эндокринная система заработала в обычном ритме, резервы стимуляции восстановили своё обычное служение.
Растерянный и угнетённый, Марцело погрузился в глубокий сон, потому что Кальдераро счёл необходимым предоставить ему больше отдыха, помешав ему вернуться в своё периспритное тело в первые минуты покоя, которые последовали за сильным приступом.
Осматривая молодого человека, лежащего в своей постели, инструктор благожелательно взглянул на меня и спросил:
— Ты помнишь об условных рефлексах Павлова?
Как мне было не помнить о них? Да, я помнил об этом знаменитом опыте, сделанном на собаках, опыте, который стал практиковаться в других феноменах.
— Так вот, — спокойно продолжал Кальдераро, — случай с Марцело находится в созвучии с теми же принципами. Во время своих прошлых существований он много раз ошибался, и угрызения совести, очень требовательные силы на службе Божественного Закона, сохранили его сознание, как стоящего на карауле часового, отдавая его врагам на низших планах и ведя его к сбору урожая шипов, посеянных им, сразу же после потери своей физической оболочки в один из самых интенсивных периодов духовного падения. Вследствие подобных заблуждений он бесцельно шатался, расстроенный, с больной душой, беззащитный перед господством над ним своих бывших жертв. Он посеял беспорядок в периспритных центрах, закрыв их очень надолго. С помощью великого инструктора, который ходатайствовал за него, он возродился более спокойным для важной искупительной работы. Однако ценная помощь, полученная извне, не может коренным образом преобразить его внутреннюю ситуацию. Он был освобождён от безжалостных противников, которым он должен был бы отныне помогать; несмотря ни на что, периспритный организм всё ещё хранил воспоминания о разногласиях, пережитых вне плотного тела. Двигательные зоны Марцело, подчеркнул любезный ориентер, символизируя обитель «сознательных сил», представляют собой в его сегодняшней работе «выздоравливающую духовную область», подобно чувствительным шрамам физического тела. Приблизившись к старым своим противникам, молодой человек, который ещё не обрёл полной уравновешенности, стал объектом жестокого психического шока, при котором чувства становятся безумными, удаляясь от необходимой гармонии. Дезориентерованный дух покидает своё руководство периспритным организмом и физиологическими элементами облекается в отклонившиеся состояния, растрачивает свойственные ему энергии в хаотических движениях; эти энергии начинают тереться друг о друга и излучать радиацию низкой частоты, примерно подобную той, которая распаляет галлюцинации его жертв. Эти разрушительные излучения захватывают тонкую материю головного мозга, овладевают центрами головного мозга, расстраивают центры памяти, говорения, слуха, чувствительности, зрения и бесчисленные другие центры управления различными стимуляциями; таким образом, перед нами «великое зло» с помпезной симптоматологией, определяющей конвульсии, в которых физическое тело в прострации, побеждённое, похоже, скорее, на лодку, влекомую течением реки.
Объяснения Кальдераро наполнили меня уважением к моральным основам жизни. Я понимал теперь невозможность психиатрии действовать без понятий духа. Я вспомнил вековую борьбу между философами и психологами, спорившими о нормах помощи для умственно отсталых. Месмер и Шарко, Пинель и Брока прошли передо мной в воспоминаниях, обогащённых новыми знаниями.
Пауза в объяснениях длилась недолго. Я должен отметить, что с самого первого часа наших бесед подобные паузы стали обычными. Кальдераро, казалось, хотел дать мне время поразмышлять над его концепциями.
Отвечая на мои внутренние вопросы, он продолжил:
— Невозможно претендовать на излечение сумасшедших силой исключительно объективных средств. Необходимо проникать в душу, открывать сердце личности, улучшать эффекты, идущие на помощь причинам; и как следствие, мы не восстановим больных тел без помощи Божественного Врача душ, которым является Иисус Христос. Физиологи всегда будут много делать, пытаясь исправить дисфункцию клеток; однако, необходимо исправлять причины расстройств. Случай Марцело — это только один из множества аспектов «эпилептоидного феномена», если использовать терминологию воплощённых врачей. Но это духовное расстройство характеризуется чрезвычайно сложной градацией. Подтверждение теории условных рефлексов подходит не только исключительно ему. Перед нами миллионы личностей вспыльчивых, которые, из-за того, что очень легко впадают в гнев, вредят фундаментальным нервным центрам потаканием недисциплинированному духу, превращаясь в носителей «малого зла», в преждевременных сумасшедших, в неврастеников разного рода или в эпилептических больных, которые живут на этой стороне, подверженные гипогликемии, связанной с инсулином или метразолом[3]; в то время ментальное образование для исправления своих собственных внутренних отношений к рутине жизни для них было бы более эффективным и адекватным лечением, потому что оно является восстанавливающим и коренным. Высказывая подобные истины, мы не игнорируем общество психиатров, полных самоотречения, которые проводят свою жизнь в преданности себе подобным, и тем более мы не поддерживаем мысль, что все без исключения больные могут обходиться без помощи обновительных шоковых терапий, необходимых множеству людей, без душа для «запылённых нервов». Мы только желаем дать понять, что человек своим поведением может усиливать свою душу или вредить ей. Альтруистический характер, который научился жертвовать собой ради блага всех, увеличит свои хранилища в вечности; убийца, сеющий смерть и мрак вокруг себя, устанавливает империю страданий и теней внутри себя самого. При контакте с братьями, ставшими жертвами периспритных травм, живых последствий их действий, отмеченных Вселенским Правосудием, необходимо доходить до причин их расстройств, чтобы успешно помогать им; слова психоанализа не излечат, но помогая им силой братства и любви, чтобы они смогли прийти к необходимому пониманию, с которым они изменятся, настраивая свои собственные силы…
3
Метразол — старое лекарство, вызывавшее приступы конвульсий, в психиатрии использовалось в терапевтических целях. Сегодня оно запрещено.