Выбрать главу

С целью массовой дезориентации и заманивания в «рейх» советских граждан фашисты открывали выставки, восхвалявшие нацистский «рай» и «счастливую» жизнь «восточных рабочих», демонстрировали киноагитку «Дорога в Германию», издавали миллионными тиражами плакаты и листовки с призывами записываться добровольцами на работу в Германию. Только в июле 1942 г. отдел пропаганды рейхскомиссариата «Украина» распространил среди населения около 350 тыс. таких плакатов и листовок[445]. В них назойливо твердилось: «В рабочих столовых в Германии — хорошая и сытная пища», «Вернувшись на родину со специальностью, найдешь хорошую работу», «Рабочий приобретет много практических знаний на будущее».

Разного рода националистические организации, фашистско-националистическая печать изо всех сил старались помочь гитлеровцам угнать в Германию побольше людей. «Теперь у нас много обязанностей, — писала профашистская газета „Голос Підкарпаття“. — Одной из первых является выезд рабочей силы в Германию». Этот фашистский подголосок писал, негодуя, что «есть такие, кто дрожит над „бедным Ивасиком“, над „бедной Ганнусей“, а тому Ивану или Ганнусе по 25 лет. Таких слушать нечего!». А газета «Нове українське слово», побивая все рекорды лжи, уверяла: «Хорошо живется украинским рабочим в Великой Германии, где образцово заботятся об их телесных и духовных благах», — правда, с оговоркой, что живут они в бараках, обнесенных колючей проволокой «для поддержания порядка»[446].

Фашистская пропаганда прибегала и к такого рода дешевым уловкам, как заявления о том, что право поехать в «трудовую командировку» в Германию нужно, дескать, «заработать». В Киеве, например, оккупанты, оповещая население о начале кампании по вербовке рабочей силы для работы в «рейхе», облекли эту зловещую для киевлян новость в такую форму: право на поездку получит тот, кто шесть недель отработает на строительстве моста через Днепр. Для вящей убедительности к этому условию добавлялось, что завербованным «счастливчикам» выдадут по три буханки хлеба и килограмму колбасы. При этом вербовщики рассчитывали, что, поскольку в первые месяцы оккупации киевлянам вообще не выдавалось ни грамма хлеба и других продуктов, люди поддадутся агитации ехать в «рейх» в надежде, что германские работодатели будут кормить своих рабочих[447].

Помощь захватчикам в угоне советских людей в рабство в ряде случаев оказывали церковники. Особенно активно поддерживало это «предприятие» оккупантов католическое духовенство в Прибалтике, в западных областях Украины и Белоруссии, мусульманское духовенство в Крыму. В других оккупированных районах страны значительная часть духовенства, руководствуясь патриотическими чувствами, не пошла в услужение к оккупантам[448].

На Украине, например, оккупантов поддерживали реакционные церковные организации — униатская и украинская автокефальная православная церкви. Мракобесы-церковники призывали прихожан добровольно ехать на работу в гитлеровскую Германию, а за отказ предавали анафеме. Начальник полиции безопасности и СД по Киевскому генеральному округу оберштурмбанфюрер СС Эрлингер недаром отметил: «В особенности заметную поддержку оказало духовенство при вербовке рабочих для отправки в Германию»[449]. По настоянию главы украинской автокефальной церкви Поликарпа Сикорского тексты церковных проповедей должны были содержать следующий призыв: «Каждый способный к труду украинец должен с наибольшей радостью ехать в „рейх“ и выполнить свою обязанность в отношении немецкого народа»[450].

Однако подавляющая масса жителей захваченных фашистами советских городов и сел с презрением отвернулась от нацистской пропаганды. Уклонение населения оккупированной территории СССР от отправки в гитлеровскую Германию приобрело массовый характер. Признавая, что затея с «добровольным набором» рабочей силы для «рейха» с треском провалилась, начальник полиции безопасности и СД в Харькове в докладе о политической обстановке подчеркивал, что «о добровольной отправке в Германию» не может быть и речи[451]. Поэтому с весны 1942 г. фашисты взяли курс на насильственный вывоз в «рейх» трудоспособных советских людей со всей захваченной территории СССР.

вернуться

445

Мюллер Н. Указ. соч. С. 221–222.

вернуться

446

Вісті з України. 1977. № 9; ПА ИИП при ЦК КПУ, ф. 77, оп. 1, Д. 1, л. 215–216.

вернуться

447

Коваль М. В. Указ. соч. С. 13.

вернуться

448

См.: Война в тылу врага. Вып. 1. С. 363.

вернуться

449

Цит. по: Коваль М. В. Указ. соч. С. 14.

вернуться

450

Подробнее см.: Дмитрук К. Е. Свастика на сутанах. М., 1976. С. 139; Он же. Кому служили й служать зрадники з так званої автокефалії. Київ, 1977. С. 28.

вернуться

451

Нюрнбергский процесс… Т. 3. С. 654.