Таким образом, этот этап предшествовал бедствию в Миннеаполисе. «Мы ожидаем неприятностей», — заметила Елена Уайт за день до начала совещания в Миннеаполисе[53] (см. также вопросы 15 и 16).
ГЛАВА 3
СОВЕЩАНИЕ В МИННЕАПОЛИСЕ РАЗВИТИЕ СОБЫТИЙ
Миннеапольская газета «Journal» 13 октября 1888 г. назвала адвентистов «особым народом, который соблюдает субботу как воскресенье, почитает пророчицу и верит в то, что конец света близок». 19 октября в «Journal» сообщается, что адвентисты «так тщательно и прилежно вникают в свои трудные богословские вопросы, как рачительный хозяин аккуратно складывает поленницу дров». В газете говорилось и о том, что они проявляют дух смирения по отношению друг к другу в своей теологической полемике. Но произошло то, чего так опасалась Елена Уайт, — проявление агрессивного духа. Но прежде чем говорить об этой ситуации и событиях, которые привели к ней, нам нужно остановиться на повестке дня совещания 1888 года.
10. Что нам известно о повестке дня совещания, состоявшегося в Миннеаполисе в 1888 г., и из каких источников заинтересованные лица могут почерпнуть сведения Миннеаполисской сессии Генеральной конференции?
Сессия Генеральной конференции проходила в здании новой адвентистской Церкви в Миннеаполисе, штат Миннесота, с 17 октября по 4 ноября 1888 г. Перед официальным открытием совещания в период с 10 по 17 октября проходили краткосрочные курсы для служителей. На повестке стояло две категории вопросов: деловые вопросы и богословские вопросы. Если рассмотрение деловых вопросов было ограничено совещанием Генеральной конференции, то обсуждение теологических проблем началось на этих курсах и было продолжено совместно с делегатами на заседаниях Генеральной конференции.
Перед открытием этих курсов Смит представил список тем, которые следует обсудить: «Десять царств в исторической перспективе»; «Божественная природа Христа»; «Исцеление смертельной раны»; «Оправдание по вере»; «В какой мере мы можем использовать мудрость змея»; «Предопределение»[54].
Однако вследствие затянувшихся дебатов по трем из предложенных тем не все из них были полностью рассмотрены или представлены на совещании в Миннеаполисе. Незадолго до завершения совещания Ваггонер отметил, что в числе рассмотренных вопросов были следующие: «Пророчество о десяти царствах в седьмой главе Даниила», «Папство», «Реформа национального правительства», а также «Взаимосвязь закона и Евангелия в контексте оправдания по вере»[55].
В ряде материалов, которые были недавно обнаружены, подтверждается отчет Ваггонера об обсуждавшихся темах. Среди этих материалов известны такие, как «Бюллетень Генеральной конференции» (General Conference Bulletin), разделы в «Ревью» и «Знамениях», проповеди Джоунса о религиозной свободе, проповеди Елены Уайт и папки с перепиской семьи Уайт. Весьма примечательно, что в списке существующих документов отсутствуют проповеди Ваггонера. Вероятно, их постоянно изымали, несмотря на утверждения об обратном.
Однако мне удалось найти еще два важных источника информации о совещании Генеральной конференции в 1888 г.: это дневник Р. Девитта Хоттела, в котором содержатся ежедневные записи о ходе совещания, а также две записные книжки У. Уайта. В них подробно описывается все, что обсуждалось на собраниях. Записи У. Уайта особенно ценны, поскольку он приводит библейские тексты, к которым обращались в процессе дискуссий.
Помимо этих материалов необходимо указать, что в 1987 г. Совет попечителей литературного наследия Елены Уайт опубликовал книгу в четырех томах под названием «Материалы Елены Уайт по 1888 году», в которую вошли ее переписка и рукописи, относящиеся к конференции в Миннеаполисе, а также проповеди, с которыми она там выступала. На следующий год Совет попечителей литературного наследия Е. Уайт выпустил документ объемом в 591 страницу: «Рукописи и воспоминания о Миннеаполисе». В этом сборнике находятся письма от разных участников встречи в Миннеаполисе, копии церковных отчетов и газетных материалов об этом совещании, «Бюллетень Генеральной конференции 1888», избранные статьи из периодической печати, записи дневника Хоттела и двух записных книжек У. Уайта. «Рукописи и воспоминания о Миннеаполисе» при всей своей ценности содержат лишь небольшой процент имеющихся документов, которые проливают свет на происходившее в Миннеаполисе. Переиздаются, однако, наиболее важные и интересные документы.