Благородство и надежду нашей эпохи, сколь бы ни была она тяжка для человечества, составляет то, что она раскрыла нациям глаза не только на существующую между ними материальную общность, но также, и главным образом, на абсолютную необходимость их морального единства. Вот почему по всему земному шару, как над полями сражений, так и на заводах, как среди порабощенных, так и среди свободных народов, в сознании простых людей, так же как и в сознании руководителей, над частными интересами, предрассудками и соперничеством хлынуло потоком и разлилось сегодня стремление к международному идеалу.
Если война, «порождающая все», не позволяет более народам забывать о существующей между ними солидарности, то совершенно ясно, что в мирное время необходимость такой солидарности будет ощущаться в не меньшей степени. Чтобы перестроить мир, ставший сразу таким беспокойным, сложным и тесным, необходимо, чтобы народы, которые объединили свои усилия в войне, сохранили это единство и для созидательных целей. С первого и до последнего часа сражаясь в лагере свободы, Франция тем самым отстоит свое право и одновременно возьмет на себя обязанность быть участницей общего дела, которое без ее активного содействия заранее оказалось бы в значительной степени умалено. Да, организация международной солидарности на реальных и практических основах, воодушевляясь в то же время вечным идеалом человечества, — в этом и заключается ясно осознанная и совершенно определенная цель Сражающейся Франции. Вот почему с точки зрения практической мы приветствуем союз, недавно заключенный между двумя великими европейскими державами: Советской Россией и Великобританией. Ибо этот союз, не нанося ущерба ни одной из стран лагеря свободы, является важным вкладом Европы в общие военные усилия и в дело послевоенного сотрудничества. Вот почему с точки зрения моральной мы присоединяемся к замечательной программе четырех человеческих свобод, которую президент США предложил народам мира в качестве вознаграждения за все их страдания и в качестве цели, к которой они должны стремиться.
Ибо на самом деле в гораздо большей степени, чем между отдельными государствами, нынешняя война — это война между людьми или, как недавно выразился Генри Уоллес, thе war of thе common man[197]. Именно от каждого мужчины, от каждой женщины потребуются максимальные усилия, чтобы обеспечить победу в этой войне. И поэтому именно мужчина, именно женщина должны явиться победителями. Особенно для Франции, где в результате поражения, предательства, тактики выжидания оказались дискредитированными многие лидеры и высокопоставленные лица и где широкие народные массы, напротив, проявили величайшую доблесть и беспредельную верность Родине, было бы недопустимо, чтобы, несмотря на ужасное испытание, оставался в сохранности социальный и моральный режим, который действовал против нации.
Сражающаяся Франция верит в то, что победа принесет пользу всем ее сынам и дочерям. Она хочет, чтобы под сенью вновь обретенных независимости, безопасности и национального величия каждому французу были обеспечены и гарантированы демократические свободы, социальная справедливость и безопасность.
В течение двух лет войны непрерывно стремились пробить брешь в рядах Сражающейся Франции. Внутри страны пропаганда, гнет и нищета объединились для того, чтобы подорвать ее силы. В области внешней политики ей пришлось преодолеть огромные трудности материального и морального порядка. Но, несмотря ни на что, Сражающаяся Франция вновь становится на ноги. И когда луч возрождающейся славы озарил в Бир-Хакейме окровавленные головы ее солдат, мир признал Францию.
О нет, мы вовсе не считаем, что нашим испытаниям пришел конец. Мы вполне сознаем, что силы и коварство врага далеко не исчерпаны. Мы знаем, что еще потребуется немало времени для того, чтобы лагерь свободы мог полностью развернуть всю свою мощь. Но после того как Франция заявила о своей решимости победить, для нас уже не может быть речи ни о сомнениях, ни об усталости, ни об отречении. Сплоченные в борьбе, мы доведем до конца дело национального освобождения. И тогда, завершив свою задачу, исполнив свой долг перед Францией вслед за теми, кто служил ей за ее долгую историю, и раньше тех, кто будет служить ей в ее бесконечном будущем, мы просто скажем словами Пеги: «Мать, посмотри на сыновей твоих, которые так доблестно сражались!»
Заявление генерала де Голля, опубликованное в нелегальных газетах во Франции 23 июня 1942
Последние маскировочные покровы, прикрываясь которыми враги и предатели Франции действовали против нас, ныне сорваны. Для всех французов ясно, что в этой войне один выбор: независимость или рабство. Священный долг каждого — сделать все, чтобы содействовать освобождению Родины от оккупантов. Только победа даст выход и перспективу на будущее.
Но в результате этого гигантского испытания нация поняла, что опасность, угрожающая ее существованию, пришла не только извне и что если победа не приведет к решительному и глубокому внутреннему обновлению, то она не будет настоящей победой.
Один режим потерпел моральный, социальный, политический и экономический крах в обстановке поражения, после того как из-за отсутствия твердости сам же довел себя до полного бессилия. Другой, порожденный преступной капитуляцией, держится на личной диктатуре. Французский народ осуждает оба эти режима. Объединяясь для победы, он в то же время собирает свои силы для революции. Невзирая на цепи и узду, которые держат нацию в рабстве, бесчисленное количество идущих из самых глубин французской нации доказательств свидетельствуют о ее подлинных стремлениях и чаяниях. Мы заявляем о них от ее имени. Мы провозглашаем цели, которые ставит перед собой в этой войне французский народ.
Мы хотим, чтобы все, что принадлежит французской нации, было ей полностью возвращено. Конец войны означает для нас в одно и то же время полное восстановление территориальной целостности Франции, ее империи, всего ее национального достояния, а также безусловное восстановление ее суверенитета. Любые попытки узурпации, идут ли они изнутри или извне страны, должны быть ликвидированы и сметены.
Так же как мы стремимся сделать Францию единственной и исключительной хозяйкой в своем доме, мы будем добиваться того, чтобы в самой Франции единственным и исключительным хозяином был французский народ. Как только французы будут освобождены из-под вражеского гнета, им должны быть возвращены все их внутренние демократические свободы. После того как враг будет изгнан из Франции, все мужчины и женщины нашей страны изберут Национальное собрание, которое само решит судьбы нашей страны.
Мы хотим, чтобы все, что нанесло и продолжает наносить ущерб правам, интересам и достоинству французской нации, было подвергнуто осуждению и упразднено. Это означает прежде всего, что вражеские руководители, совершившие военные преступления в отношении французов и французской собственности, равно как и сотрудничающие с ними предатели, должны понести наказание. Это означает также, что тоталитарная система, которая восстановила, вооружила и толкнула против нас наших врагов, точно так же как и система коалиции частных интересов, которая в нашей стране действовала против интересов нации, должны быть одновременно упразднены раз и навсегда.
Мы хотим, чтобы французы могли жить в безопасности. В области внешних отношений нужно добиться таких материальных гарантий, которые лишали бы извечного агрессора возможности совершать агрессию и насилия. Во внутренней жизни страны нужно создать такие практические гарантии против тирании нескончаемых злоупотреблений, которые обеспечили бы каждому свободу и уважение его достоинства в жизни и в труде. Национальная безопасность и социальная справедливость являются для нас непременными и неотделимыми друг от друга целями.
Мы хотим, чтобы в корне была упразднена механическая организация людских масс, которую создал враг вопреки всяким принципам религии, морали и милосердия под тем лишь предлогом, что он достаточно силен для того, чтобы совершать насилие над другими. И мы хотим в то же время, чтобы в мощном обновлении ресурсов нации и империи посредством управляемой человеком техники извечный французский идеал свободы, равенства и братства нашел отныне такое претворение в нашей стране, чтобы каждый был свободен в своих убеждениях, своих верованиях, своих действиях, чтобы каждый человек в начале своей общественной деятельности имел равные с другими шансы на успех, чтобы личность пользовалась уважением общества, а в случае необходимости и помощью с его стороны.