И в нынешнем во 192 (1684) году, приехав, я в Ыркуцком остроге о том вышеписанном заказываю всяких чинов руским людей и ясашным зборщиком и иноземцом по вся времена, чтоб они про всякие руды и узорочья проведывали, а ясашные зборщики у ясашного збору у иноземцов спрашивали со всяким домогательством.
И в нынешнем во 192 году марта в 16 день против челобитной и допросных речей и сказок иркуцких и селенгинских казаков Сидорка Васильева, Гришки Кибирева, Анисимка Михалева, Данилка Уразова о слуде и о красках и о селитряной земле к тебе, боярину и воеводе ко князю Костянтину Осиповичю, с товарыщи в Енисейск с енисейскими казаками с Ваською Мартыновым с товарыщем я писал, которая слуда от Тункинского острогу езду три дни по Уре реке. Да в нынешнем же во 192 году апреля в 10 день после тех отписок послал я из Ыркуцкого в Баргузинский острог иркуцкого казака Якушка Турченинова да с ним для знатья красочных мест и признаков верхотурца иконника Ваську Коротова, а из Баргузинсково велел им ехать в Кучидцкой острог и по Витиму реке, и по мелким речкам до тех мест, где голубая краска есть, против отписок стольника и воеводы Ивана Власова, или до которых мест пристойно, по тамошнему смотря. И велел им той краски взять сколько мочно и иных красок ж, и слуды, и руд приискивать, и те краски и что будет вновь слуды, и руды, и краски ж, иль иные какие узорочья обыщут, привесть для опыта[253] в Ыркуцкий острог. И нынешнего 192 году майя по 22 число они, Якушка и Васька, из Кучицкого и с Витима реки не бывали.
Да в нынешнем же во 192 году майя в 6 день в Ыркуцком в приказной избе передо мною десятник казачей Данилко Уразов да иркуцкой казак Сидорко Васильев сказали. Слышали де они, Данилко и Сидорко, у иркуцкого толмача у Мишки Епифанова, есть де подле Байкаль озеро, по сю сторону, межу реками Большею и Малою Бугылдейхами, слуда. А неподалоку де от того места кочюют Верхоленского острогу ясашные брацкие люди[254], и те де ясашные Верхоленского острогу брацкие люди ту слуду видают безпрестанно. А в котором де месте и урочище та слуда лежит и хто имены и которого роду брацкие люди около того места кочюют, про то они, Данилко и Сидорко, сказали — не ведают. И против их, Данилковы и Сидорковы, скаски толмач Мишка Епифанов в допросе сказал те ж речи, что сказали Данилко Уразов и Сидорко Васильев. А ему де, Мишке, про то сказывали у ясашного збору Верхоленского острогу ясашные брацкие люди и показывали де ему, Мишке, той слуде опыт — мелкие куски. А в котором де месте иль в урочище та слуда есть, тово де ему, Мишке, подлинно не оказали и места не указали, для того — прошали де у него, Мишки, те брацкие мужики подарков, сукна красного иль китаек[255] и олова, за то что де они ему, Мишке, без того места и слуды не укажут. И у него де, Мишке, с собою товару никакова не было и дать им было нечево.
И против той их, Данилковы и Сидорковы, скаски и допросных речей Мишки Епифанова послал я из Ыркуцкого вверх по Куде реке нынешняго ж 192 году майя в 6 день иркуцкого пятидесятника казачья Онисимка Михалева да с ним кузнеца, иркуцкого посадского человека, Сеньку Семёнова, да обротчика Пашка Микитина, да толмача Мишку Епифанова, которой толмач про ту слуду в допросе сказал, со снастью, какою снастью слуду ломают. Да с ними ж послал иноземцом на подарки своих сукон, красного и зелёного, и олова, и мишуры, и Белел им проведывая и роспрашивая про ту и про иныя всякия узорочья со всяким домогательством и ласкою и подарками у иноземцов, чтоб им ту слуду они указали и иные всякия узорочья, где будет ведают иль впредь обыщут, объявляли. И сверх подарков велел их обнадёживать государевою милостию и вечно от ясаку льготою — хто будет про какие узорочья подлинно скажет иль доведёт, и по их розысканью обыщут. И нынешнего ж 192 году майя по 20 число он, Онисим Михалев с товарыщи, в Ыркуцком не бывали. А как они в Ыркуцкой приедут и что какова опыту привезут, о том к тебе, боярину и воеводе, ко князю Костантину Осиповичю с товарыщи, буду писать не мешкая и опыты в Енисейск пришлю.
В Ыркуцком ж остроге передо мною иркуцкие жители словесно в розговоре говорили: за острожною де Иркуцкою речкою из горы идёт жар неведомо от чево, и на том де месте зимою снег не живёт, а летом трава не ростёт. И против их, иркуцких жителей, росказанья ездил я из Ыркуцкого того места по многие времена досматривать, а по досмотру то место от Иркуцкого не в дальном разстоянии, только с версту иль меньше, из горы идёт пара, а как руку приложить, и рука не терпит ни малого времяни и издалека дух вони слышит от той пары нефтеной. А как к той паре и к скважине припасть блиско, и ис той скважни пахнет дух прямою сущою нефтью. А как которую скважню побольше прокопаешь, и ис той скважни и жар побольше пышет, и тут знатно, что есть сущая нефть. А как, аже даст бог, от неприятельских мугальских иль китайских людей будет смирно, и я по тем признакам и разселинам буду копать и о том промышлять со всяким домогательством.