Понятие «пропаганда» используется в нашей литературе в двух значениях. Во-первых, в нем объединяются различные виды идеологического воздействия. Например, рекомендательный указатель литературы о научных основах партийной пропаганды включает в себя литературу не только по собственно пропаганде, но и политической информации и по агитации (в том числе наглядной агитации (16). В книге «Ленин – мастер пропаганды» (13) рассматриваются – как это видно уже из аннотации – не только речи, доклады, лекции, но и агитационные выступления В.И. Ленина. Во-вторых, пропаганда как один из видов идеологической работы (идеологического воздействия) может противопоставляться другим ее видам, в частности агитации (10).
Если пропаганда есть такое идеологическое воздействие, которое имеет непосредственной целью повышение уровня коммунистической сознательности,
«формирование у широчайших масс трудящихся коммунистического мировоззрения, воспитание их на идеях марксизма-ленинизма»[2],
то агитация
«соединяет в себе разъяснение политики и идеалов коммунизма с повседневной практической деятельностью трудящихся, помогая им сквозь призму будничных дел увидеть четкую перспективу движения вперед. В то же время упор в агитационной работе делается на близкие перспективы, ближайшие цели… Поэтому в каждом случае эффективность проводимой агитационной работы определяется… тем, в какой степени удалось их взволновать и поднять на достижение выдвинутой цели» (7, 292 – 293).
В партийных и государственных документах последних лет применительно к прессе, радио и телевидению обычно употребляется термин «средства массовой информации и пропаганды». Необходимо отметить, что печать (равно как и радио и телевидение) является (по Ленину) не только «коллективным пропагандистом», но и «коллективным агитатором», т.е. служит орудием агитации в той же мере, в какой орудием пропаганды, не говоря уже о роли прессы как «коллективного организатора» (5; 14; 19). Поэтому пресса, радио, телевидение и другие органы идеологического воздействия вынуждены решать как пропагандистские, так и агитационные задачи, и это в полной мере отражается как на специфике их деятельности, так и на используемых в этой деятельности средствах, прежде всего языковых.
Что касается устной публичной речи и в особенности наглядной агитации, то в них вообще доминирует, – как это видно и из самого термина «наглядная агитация», – именно агитационный момент[3]. Но
«между пропагандой, агитацией и организацией нет каменных стен. Умеющий заражать огнем своего энтузиазма аудиторию пропагандист является в то же время и агитатором. Пропагандист, умеющий превращать теорию в руководство к действию, несомненно, облегчает работу организатора»[4].
Это позволяет рассматривать разные аспекты идеологической деятельности одновременно, условно объединяя их под общим названием «пропаганда».
Особенность пропаганды (в широком смысле) состоит в том, что она,
«распространяя идеологию, разъясняя политическую линию и практическую деятельность Коммунистической партии, выступает своеобразным связующим звеном между теорией и практикой, специфическим средством материализации идей. Посредством пропаганды марксизм-ленинизм становится достоянием широких слоев трудящихся, овладевая их сознанием, и в конечном счете получает свое материальное выражение в практике миллионов» (17, 53)[5].
Иными словами, пропаганда – это процесс превращения идеологии в систему убеждений, достояние сознания каждого отдельного человека, направленный на то, чтобы повысить и направить в определенное русло социальную активность этого человека, коллектива, общества в целом. А это в свою очередь означает, что пропаганда предполагает определенную оптимальную организацию общения пропагандиста с его аудиторией, ибо идеологическое воздействие невозможно вне такого общения.
Важнейшими ленинскими принципами коммунистической пропаганды, определяющими ее содержание, являются:
· партийность,
· правдивость,
· конкретно-исторический подход,
· тесная связь с жизнью, практикой,
· единство пропаганды и организации.
Но, как указывает П.В. Поздняков, можно выделить и ряд принципов, связанных с проблемой общения между пропагандистом и аудиторией. Эти принципы также восходят к работам В.И. Ленина:
2
3
Это не касается, с одной стороны, лекторской деятельности, которая, по крайней мере в основном, есть именно лекционная пропаганда; с другой стороны, наглядной пропаганды, нередко в нашей специальной литературе не отделяемой от наглядной агитации, но имеющей свою специфику. –
4
5
См. также определение коммунистической пропаганды, даваемое В.Г. Байковой:
«Совокупное пропагандистское воздействие, целостный процесс внесения вырабатываемых идей в сознание масс» (3, 9).
–