«Истинная свобода – импичмент раннее порабощавшего, ввиду его непреднамеренной слабости…»
Например, заяц выступает в роли сознания: не истинных мыслей, побуждающих к неосознанному действию, а лягушка – фактическим результатом процесса происходящего в рамках «одного государства», заключённого в индивиде,18 – т.е. возможной истиной, живущей у каждого в подсознании, – правдой. Как следствие расхождение напрасно питаемого ожидания с правдой-реальностью. А если ещё глубже, – то Ваше нынешнее мировоззрение, свернётся в гиперкуб, вывернувши наизнанку весь прошлый, не конгениальный этому процесс, побуждающий к жизни.
Ответь себе, читавший ныне, – что двигало тебя под час в сиё мгновение?
Я не думаю, что Лев Николаевич хотел выразить то, практически невозможное к постиганию, особенно в том периоде, находясь в заточении духа бремени, будучи некомпетентным в вопросе прозрения иного плана19 исходя из его повествований20, – но всё же мысли бой, навстречу приключениям.
Но на самом деле ни добра, ни зла не существует, и все «случайности» жизни – не что иное, как вектора, служащие развитию человека и его мудрого, адекватного реагирования к сформировавшемуся, исходя из предшествующих к тому побудивших обстоятельств… Здесь твой мозг мог сломаться, и почувствовать, что он ничего не понял. Вероятно, включилось другое полушарие, и ты отключился от «системы».21
…Одно дело – это понимать умом. Другое пронимать чувством. Тонкие, но достаточно разные процессы. Аккурат звезде – небесной светиле; или искусственно испускавшему свет, соответствующему её величине, телу.
Л.Н. Толстой вероятнее всего имел другую позицию, внося в это не меньший смысл; но подразумевая основу мироздания более житейскую для мира ума; а не экспансивную, абсурдном испитую теорию взаимосвязи макрокосма и человека, как неотъемлемой единицы развития всего человечества. То есть прежде важна гармония. Баланс духовного и физического. Преобладание одного из – вызывает последствия, описываемые трактом иной науки мира ума, и моя компетентность к тому вопросу менее снисходительна.
..4
Я, не скрывая, утверждаю, что мир ума – абсурден, но ещё более, несоизмеримы к абсурду – безумцы. И каждый утверждает своё, выдавая за эталонное. Но прошу отметить, что я ко всему прочему изначально поэт, а затем публицист. Поэтому чувственную, глубинную, первичную суть вдохновения научился слышать, слушая буквально издали.
Люди привыкли вырывать из контекста им близкое: «проекцию-повествование их нынешнего бытия» для самоутверждения И выдавая за сумасшествие – почему-то считают таковым меня! Позабыв о том, что за всем этим стоит громада созидательных смыслов, прежде предавшаяся четверостишию универсального трактата, вследствие моего первичного видения на мир от раннего постоянства к наблюдению, скреплённого несоизмеримым желанием понять причину того или иного явления, протекающего за границей возможного понимания и здравого смысла. А они что? С рождения мнят, чем заниматься дальше, спеша куда, вновь в никуда?
Посему в каждом видении – исключительное своё.
Всё в открытом доступе, по ссылке ниже, перейдя которой, вы сможете сами со всем ознакомиться. Потому под каждым слогом, во избежание прений и дальнейших рассудительных «бессмысленных» действий – указываю первичное, за тем скрывающееся.
Но люди всё равно увидят своё, не желая вкусить истинной, более глубокой сути, вследствие мира неведения. Прикрываясь маской якобы апостериорного «знания пережитого», как оказалось зря, – выдают видимое за эталонное, пуще оскорбляя мою честь и достоинство, очерняя эссенцию кристального намерения своим невразумительным, о возможном следствии допущенных ошибок в пунктуации, но не первичном смысле. Ибо он их миновал. И единственное, что им остаётся, так это продолжать «мунуступрировать» своё эгоцентричное «Я», видя причину того или иного бедствия в ком угодно, но не в себе.
В этом я хорошо убедился, запустив отдельный цикл статей «выдернутых из контекста» в широкую публику. Кроме негодования, и прочего, желчегонного – увы, как впрочем, и двести лет назад; когда я был в расцвете сил, обозревая повадки общественности – твердил в один глас о том же, что и в сей час – неизменном на грядущие и последующие века, ввиду одной и той же сути, руководящей человечеством испокон веков…22
18
Каждый человек подобен гос-ву с собственными устоями, законами, мировоззрением и порядком исполнения долговых обязательств перед иными, его населявшими «гражданами», именуемыми «мыслями». Вам лучше не связываться со мной, потому как понять что-то конкретное будет сложно, ввиду вечно-фигурального образа донесения сути. Чью, заверю, никак иначе не донести.
21
Потому советую тебе практиковать получасовое писание рукой противоположной к обыденному. Выполняя данную тренировку на протяжении года – ты начнёшь понимать многие вещи. Которым сейчас задавал, думая о другом, вопрос – зачем мне это нужно.
Это – поверь, нужно. Весь ответ в мозге. И двусторонней, неразрывной связи полушарий. Поверь.