Ушел Дюдень, Твери не тронув,
И Новгорода не вспорол.
Под многозвучье жутких стонов
Андрею передали стол…
1
Чрез год, не выдержав кручины,
Ушел князь Дмитрий к праотцам.
Известье о его кончине
Оголосили по церквам.
Теперь Андрей, сатрап злосчастный,
Над Русью княжит полновластно.
Никто из рода Мономаха
Не сделал русским столько зла,
Как князь Андрей21. Мечами вспахан
Родимый край, сожжен дотла.
Вместо разновеликих храмов
Руины от князей упрямых.
Ветра свистали меж холмов,
Мешая пепел с неба синью…
Кручину грешного унынья
Данил в геенну гнать готов!
Князь не простил родного брата,
До смерти шел против него,
Но и руины, и утрата
Москвы не значат ничего
Для тех, кому велела Высь,
Чтоб измененья начались.
С нуля все строить не впервой —
Вернулся Даниил домой.
И снова город, стены, рвы
Явились на брега Москвы!
Взросли разрушенные храмы,
Монастыри. И панорамы
Открылись чудные с холма —
Еще пышней стала Москва!
Под благовест колоколов,
Под смех детей, что подросли
В уютном запахе дворов,
Пришли с товаром корабли.
Подняв ветрила второпях,
В червонных липовых ладьях,
Ко князю в гости пришлецы́ —
Новогородские купцы!
Порты и ткани, сбруи, утварь,
Товаров разных громадьё,
Лишь только наступает утро,
Торг оживает, и тканьё
В руках цветастыми кусками
Волнами плещет над брегами.
Все князю славу воздают.
Москва стоит. Доволен люд!
2
Во век правленья Даниила,
Случились важные дела.
Судьба потомкам сохранила
Великорусского крыла
Изводы, что наверняка
Доставят в Киев чрез века.
Разрухе во отчине Кия
После нашествия Батыя
Больше полвека. Древний град
Уж не прекрасен, не богат —
В условьях шалого стола
К народу нищета пришла.
С церквей великих осыпались
Каменья, рушились дома.
Ни кирпичей, ни древ, ни стали
Не получал град. Только тьма
От вечно алчущих баскаков,
Да княжьих слуг скаредных зраков.
Несчастен Киев-град вблизи,
Лишь в тихом блеске ореола
Митрополичьего престола
Отсвет величия Руси.
Максим — митрополит из греков,
И Киевский, и Всей Руси,
Страдал под бременем набегов,
«Терпения был столп еси22».
Не снёс урон ордынских сил —
В Залесье уходить решил.
В шесть тысяч восемьсот седьмом23,
Стремглав, со всем своим житьём,
Бердянском, Суздалем обоз
Митрополита перевез
К Владимирской земле — престол
Из киевских руин привёл.
Когда последняя подвода
Вошла в Владимирский предел,
Митрополичьего исхода
Не вынес Киев — опустел.
Судьбы дальнейший путь неведом:
Весь город разбежался следом24.
В забвенье Киев погрузится,
Забытый хроники страницей25.
3
Тем временем Орды раздрай
Вселил уверенность в поганом —
Вконец зарвавшийся Ногай
Дерзко себя назначил ханом.
Сарай осмелился восстать —
Тохта с Ногаем начал рать!
По южным землям табуном
Полки ордынские ходили,
Теряя кровь в грязи и пыли,
В удо́лье встретились речном.
Тогда, исполненный обид,
Ногай на Буге был убит!
Орда ликует, единясь!
А вдалеке московский князь
Готовится не к страшной рати —
Ко встречи южнорусской знати.
Все дело в том, что сарский бой,
Привел упадок затяжной
На земли южные Руси.
И по Максимовой стези,
С полками, семьями, товаром
В Залесье путь лежит боярам.
Князь знати рад! Столы, покои,
Представил земли по-людски,
Но еще больше рад, что во́и26
Москвы умножили полки.
Теперь среди удельных сил
Один из главных — Даниил.
вернуться
Это оценочное суждение взято у Карамзина. Он так писал об Андрее Александровиче: «Никто из Князей Мономахова роду, не сделал столько зла отечеству, как сей недостойный сын Невского…». H. M. Карамзин. История государства Российского.
вернуться
Строка из Тропаря, глас 1, Преподобному Даниилу Столпнику — небесному покровителю Даниила Московского, в честь которого князь был назван, а позднее возвел Данилов монастырь.
вернуться
6807 год от «Сотворения мира» — это 1299 год от Р.Х., хотя некоторые летописи (например, Ипатьеская) относят события к следующему 6808 году.
вернуться
Информация о Киеве, опустевшем в это время вслед за митрополитом, встречается во многих летописях. Например, Симеоновская летопись (ПСРЛ, том 18, стр. 84, Спб., 1913 год): «Того же лета митрополит Максим, не терпя татарского насилиа, остави митрополию, иже в Киеве, и избеже ис Киева и весь Киев розбежеся, а митрополит иде к Бряньску, оттоле в Суждальскую землю, и тако седе в Владимири с клиросом и с всем житием своим».
вернуться
Редкие упоминания о Киеве второй половины XIII — первой половины XIV веков встретить можно, но чаще они связаны с номинальным (в основном дистанционным) назначением кого-либо князем. С 1324 года, после захвата Литвой, Киев появляется в летописях, но оказывается в странном положении: номинально он входит в ВКЛ, но одновременно остается и данником Орды. Сколько к тому времени проживало в городе людей, кто, как и сколько выплачивал эту дань — неизвестно. Лавра действовала (судя по раскопкам, в весьма малообеспеченном состоянии), но священнослужители к этому времени уже были освобождены от дани.
вернуться
Вои — воины, воители, войско, Словарь архаизмов русского языка, 2013.