Я сторонник перехода к прямой демократии. […]. Каждый избиратель должен быть в перспективе снабжен карточкой избирателя, на подобии банковской, с высокой степенью защиты. И голосование можно упростить до минимума, вот есть терминал, где за телефон платят, и так же будет стоять терминал для голосования. И в перспективе это можно свети к тому, что все местные и основные законы будут решать сами граждане[12].
С идеей прямой демократии, демократии участия, можно согласиться, однако Удальцов игнорирует главные условия ее реализации — ликвидацию классовой структуры общества, а вместе с ней и органов буржуазного парламентаризма, якобы обеспечивающего участие народа в политике страны посредством избрания депутатов. Цель подлинной демократии — не только дать человеку свободу выбора, но и сделать его частью единого общественного организма, заботящегося не об индивидуальных выгодах, а о жизни всего коллектива; подлинная демократия делает всех людей равными, как в их свободах, так и в обязанностях.
Так как у Удальцова и его сторонников не принято ссылаться на теоретическую литературу и вообще обращаться к азам марксистской теории, сделаем это за него:
В демократии государство, как особый момент, есть только особый момент, как всеобщее же оно есть действительно всеобщее, т. е. оно не есть данное определенное содержание в отличие от другого содержания. Французы новейшего времени это поняли так, что в истинной демократии политическое государство исчезает. Это верно постольку, поскольку в демократии политическое государство как таковое, как государственный строй, уже не признается за целое[13].
Так, вопреки расхожим представлениям, подлинная (прямая) демократия — это не просто одна из форм политической власти, это совершенно особенное устройство общества, которое живет не интересами узкой группы «имущих» и «приближенных», а исходя из объективных потребностей, диктуемых общечеловеческим развитием. Подлинная демократия предполагает не выбор очередного проходимца по партийным спискам, а прямое управление, осуществляемое всем народом, которое будет возможно только при коммунизме, а значит, только после отмирания всех государственных институтов, и парламентских в их числе.
Однако Удальцов этих базовых вещей не понимает. Будучи заложником буржуазной системы ценностей, даже такой примитивный политический акт, как голосование, он воспринимает в духе рыночников-фундаменталистов вроде хайека-мизеса и прочих либерал-фашистов, т.е. как акт купли-продажи, некий бытовой атрибут повседневности, стоящий наравне с коммунальными и телефонными платежами. Между тем, прямая демократия никак не связана с любой формой парламентаризма, что для настоящего левого должно быть прописной истиной. Кроме того, думаю, Удальцов затруднится привести пример, когда заседание в парламенте привело к революции (а именно к ней обязан стремиться всякий марксист). А если левый стремится попасть в этот «парламентский хлев», то с таким «левым» дел лучше не иметь[14].
Если слова некоторых участников «болотного движения» о том, что 10 декабря 2011 г.[15] «мы проснулись в другой стране», Вам кажутся фарсом, то Вы явно не знакомы с работами Удальцова. Для его творчества эта дата является по-настоящему переломной. Вот что Сергей Владимирович пишет в ноябре 2011 г. накануне думских выборов и последовавшей за ними декабрьской серии митингов:
И если «Единую Россию» сейчас модно называть «жуликами и ворами», […] то остальные партии, как ни крути — «подельники жуликов и воров». Лично я в этом давно убедился, наблюдая, как упоенно они продают места в своих избирательных списках, каков размах коррупции во время предвыборного периода. […][16].
Мы то с вами не лохи! […] Друзья, не верьте всем этим зюгановым-мироновым-жириновским-явлинским, которые упражняются в красноречии, заманивая вас на выборы. Они — соучастники преступления, жертвой которого в очередной раз должен стать наш народ[17]. (Выделено мной — И.П.).
12
Интервью с Леонидом Парфеновым от 23 января 2013.: http://www.youtube.com/watch?v=AooeM-S86rQ.
13
Маркс К. К Критике гегелевской философии права, 1843-1844 // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. М., 1955. Т.1. С. 253.
14
Также о прямой демократии см.: Тарасов А.Н. О «священных коровах», «всероссийских иконах» и вечно пьяных «гарантах демократии»: http://saint-juste.narod.ru/kosukhinu.htm.
16
Удальцов С.В. Бойкот как способ остаться честными // Удальцов С.В. Путин. Взгляд с Болотной. С. 41.