Говорили о допустимости вымысла в документальной прозе.
— Нельзя писать о том, что думает герой, это некорректно… Но выход есть! Нельзя писать о том, о чём думает герой, но можно писать о том, чего он хочет…
Беседа эта была и нужна, и полезна. Мэтра Гранин не изображал, был приветлив, обсуждали политические новости, подарил книжку…
21.10.87
Особый мир людей, которые сидят утром в пустых ресторанах, когда на столиках меняют скатерти.
Портрет Отто Струве Крамского. В шубе, с лупой. В углу жарким самоварным блеском сверкает телескоп…
Книжка 109
Май 1988 г. — июнь 1989 г.
Иностранные послы делятся вовсе не на представителей дружественных или недружественных государств, а на тех, которые в состоянии выучить русскую фразу «спасибо за внимание» во время передачи по ТВ, и тех, которые не в состоянии это сделать.
Есть ли в химическом составе человеческих слёз золото? Может быть на чужих слёзах действительно можно разбогатеть…
Пророк на полставки.
В итальянском фильме о Джузеппе Верди маэстро во время пребывания в России пытается играть на рояле, но ничего не получается: рояль замёрз. Тогда он накрывает рояль меховой дохой. Никогда не думал, что великий композитор был настолько дремучим человеком, что предполагал, будто рояль в дохе согреется.
Фильм о княгине Ольге. Не понял, почему в X веке люди друг с другом должны так грубо разговаривать.
Вчера вдруг (а с ним всегда «вдруг») приехал Эдик Успенский. Ни с того ни с сего. Просто чтобы похвалиться, какие очередные хамские письма он написал Лигачёву и Воронову. Уехал Эдик, пришёл Валера Тур. Начал мне рассказывать, как много он работает. «Я написал 92 сценария для ТВ». Всё врет. Работает он всю жизнь мало. И опять, как 15 лет назад: «Хочу заняться журналистикой!..» Да займись, чёрт тебя подери! Кто тебе мешает?!
Александр Грин — более крупный писатель, чем мы думаем. В основе литературного труда часто лежал лишь жизненный опыт. В биографию же Грина вторгается такая бездна фантазии, которой многие великие писатели вовсе не владели. Гончаров, например. «Севастопольские рассказы» Льва Толстого — это вообще журналистика экстракласса. Грин, если поразмыслить, как ни странно, ближе всего к Гоголю.
Крокодилы растут всю жизнь и никогда не достигают «взрослого» возраста. Если бы они не болели и их бы не убивали, трудно представить себе их размеры.
Исчезают не только вещи, но и материалы. Когда я родился, люлькой мне была большая лубяная коробка от «Мюр-Мерилиза» с кожаным ремешком поперёк крышки, в которой покупателям домой разносили дорогие платья. Существовали такие же круглые лубяные коробки для шляп. Но новых лубяных коробок я никогда не видел.
Почему русский и индийский народ — «братья»? Ещё раньше нашими «братьями» были китайцы. Индия — абсолютно самобытна, её культура совершенно отлична от русской, мы не похожи ни по истории, ни по религии, ни по языку, ни по национальному темпераменту, мы различны во всём, но почему же мы «братья»?! «Друзья» — допускаю, но «братья»? И почему, скажем, голландцы нам не братья? Мы с ними никогда не ссорились, не воевали, у них гостил наш царь и т. д. Но ведь никому не приходит в голову сказать: «братский голландский народ…» Я, например, испытываю к голландцам ничуть не меньшую симпатию, чем к индусам. Мне было бы легче общаться с голландцем, чем с индусом, просто потому, что у нас больше общего в понимании всего нас окружающего, у нас схожая шкала ценностей; то, что окружает голландца мне ближе и понятнее, чем то, что окружает индуса.
Надо уважать все народы и дружить со всеми людьми, но брататься я ни с кем не хочу.
Целый день мотался по Москве. Если смотреть сверху — это типичное броуновское движение. К вечеру заехал за Раушенбахами, привез БВ и ВМ[83] на дачу, где нас уже поджидали Галлаи. Женя замечательно всё приготовила, и мы провели отличный вечер: Борис Викторович просвещал нас по части религии. Раушенбах правильно подметил, что если все деяния Христа до распятия относительно реальны, то после воскресения он часто действует не как реальный человек, а как привидение, скажем. Проходит, например, сквозь стену. О чём это говорит? Да о том, что был вполне реальный человек, экстрасенс, гипнотизёр, блестящий оратор, очень убеждённый проповедник. Из того, что вся его деятельность охватывает малый отрезок времени, он, очевидно, много читал, учился, осмысливал созданное до него (Кумранские рукописи) и постепенно создал своё, очень чёткое и продуманное учение. Этот, повторяю, вполне реальный человек быстро завоевал авторитет в народе, угрожавший власть придержащим и явно враждебный отцам церкви. За что и был казнён. На этом история реальной жизни этого великого человека кончается и начинаются подкрашивания, поправки, полировки, мифотворчество, прямой вымысел.