Выбрать главу

Реформатская, а также лютеранская церкви были и в Архангельске[34]. В разное время в конце XVII в. церкви или реформатские общины существовали в Ярославле, Холмогорах, Вологде. Ян Стрюйс присутствовал в 1669 г. на венчании в голландской церкви в Нижнем Новгороде[35].

Некоторые данные заставляют предполагать, что в отправке миссии в Китай во главе с Идесом существенную роль сыграл Витсен. В 1690 г. Витсен прислал Петру из Амстердама составленную им в 1687 г. карту Северо-Восточной Азии, посвященную царям Петру и Ивану. Витсен послал ее через ван Келлера и приложил к ней разработанный им проект развития торговли с Персией через Каспийское море и с Китаем через Сибирь[36]. Петр и Иван благосклонно приняли подношение Витсена и в ответ наградили его благодарственной грамотой, скрепленной печатью[37]. Эта датированная 15 мая 1690 г. грамота дана в голландском переводе у историка русско-голландских отношений Схелтема[38], а в редчайшем экземпляре книги Витсена в Публичной библиотеке в Ленинграде приведена по-русски (см. приложение на стр. 385 — 386).

Поссельт полностью приводит текст ее на немецком языке. Он соответствует голландскому тексту у Схелтема и гравюре русского текста у Витсена и заканчивается словами: «Дано при дворе нашего государства в державном городе Москве от сотворения мира в 7199 г. 27 мая, правления же нашего в десятый»[39]. Поссельт утверждает также, что свое письмо Петру Витсен отправил через голландского посла в начале 1691 г. События, вероятно, развивались следующим образом: в начале 1691 г. Витсен обратился с письмом к царю, в конце мая ему был дан ответ, вскоре, еще до конца года, последовали челобитная Идеса и резолюция царя отправить Избранта послом в Китай.

Можно предположить, что друзья Йдеса в Немецкой слободе и в дипломатических кругах были осведомлены о переписке Петра с Витсеном, они-то и побудили Петра согласиться принять кандидатуру Избранта Идеса, которого Петр и до того хорошо знал. Это предположение косвенно подтверждается тем, что присланная Витсеном Петру карта Северо-Восточной Азии оказалась в руках Идеса[40].

Быть может, совокупность этих обстоятельств: голландское происхождение Идеса, занимаемое им видное положение в Немецкой слободе как крупного купца, побывавшего не в одной странэ Европы, принадлежность к реформатской церкви, имевшей большие зарубежные связи, свойство с Лефортом, личная близость к Петру — отчасти и объясняет то, что этот не слишком образованный человек стал играть некоторую роль в русской политической жизни[41]. Но карьера Идеса далеко не кончилась его посольством в Китай.

* * *

Собираясь поехать в Китай, Идес добивался звания «купчины», но в резолюции на челобитную не сказано, получил ли он это звание. Бранд называет Идеса коммерции советником в Архангельске[42]. Термин “Commerzien Rath», как объясняет Брикнер, в немецкой литературе того времени обозначал не что иное, как «гость»[43]. Однако из документов не видно, чтобы Идесу удалось стать «гостем». По-видимому, даже связи Идеса не могли помочь ему проникнуть в среду высшего купечества, пользовавшегося особыми привилегиями и несшего повинности в виде казенной службы. Может быть, этим и объясняется то, что после возвращения из Китая Идес покидает привычную ему торговую деятельность и обращается к промышленной. В этом немалую роль сыграли и сложившаяся к этому времени политическая обстановка и новые задачи, ставшие перед Россией.

Азовские походы, хотя и кончились удачно, были тяжелым испытанием и показали, что для военных действий в этом районе и для утверждения на Азовском море нужно было создать военный флот. С этой целью по приказу правительства были организованы кораблестроительные компании (или «кумпанства»), во главе которых в принудительном порядке были поставлены представители крупной знати и дворянства. Корабли строили отчасти на средства самих «кумпанств», отчасти на деньги подрядчиков. Одним из подрядчиков по постройке кораблей стал Избрант Идес, и ареной его деятельности в этот период был Воронеж. За баркалон (корабль типа английского 44-пушечного), построенный им для «кумпанства» казанского митрополита, он взял около 10 тыс. рублей[44].

вернуться

34

Д. Цветаев, Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразования, М., 1890, стр. 135.

вернуться

35

См.: Н. Dalton, Geschichte der reformierten Kirche in Russland, S. 5 — 6.

вернуться

36

См.: J. Scheltema, Rusland en de Nederlanden, Tweede Deel, Amsterdam, 1817, S. 72, 73.

вернуться

37

П. П. Пекарский, Наука и литература в России при Петре Великом, I, СПб., 1862, стр. 7.

вернуться

38

J. Scheltema, Rusland en de Nederlanden, S. 331 — 336.

вернуться

39

М. Posselt, General und Admiral Franz Lefort..., I, 1866, S. 309 — 310.

вернуться

40

По поводу отношений Петра с Витсеном и Избрантом см.: М. П. Погодин, Петр Первый, первые годы единодержавия («Русский архив», 1879, № 1), стр. 23.

вернуться

41

В одном анонимном сочинении избрание Идеса послом объясняется тем, что он за несколько лет до того завоевал симпатии царя и стал его любимцем: (см.: «Der Moskowitische Staat unserer Zeit worinnen unparteisch beschrieben diesen grossen Reiches Beschaffenheit und Weitlдuffigen Graenzen, dessen Regierungsform etc.», Colin, 1702, S. 56, 57).

вернуться

42

«Adam Brands neu vermehrte Beschreibung seiner grossen chinesischen Reise», Berlin, 1712, S. 2.

вернуться

43

A. Brueckner, Russische Geldfuerste. Historisches Taschenbuch, Leipzig, 1877, Funfte Fotge, 7 Jahrgang, S. 27.

вернуться

44

H. Устрялов, История Петра Великого, II, М., 1858, прил. XV; М. М. Богословский. Петр I, III, M., 1946, стр. 137. 138.