Диктатуры — это сапрофиты[43], которые развиваются на навозных кучах. В странах со справедливыми законами диктатура невозможна.
Действительность очень часто превосходит самые богатые фантазии самых отчаянных фантазеров.
РАЗНОЕ
Благодеяния Божии
— Геронда, в чем состоит самое большое благодеяние Бога человеку?
— В том, что Он вочеловечился, чадо мое!
— А второе?
— В том, что Он оставил нам Свою Церковь и удостоил нас быть ее членами. Представь себе, сколь многие люди далеки от нее. Также и священство — поистине великое благодеяние. Священник — проводник Благодати Божией!
— Третье?
— Смерть.
О святости
Однажды батюшка сказал:
— Преподобный Феодор Студит прервал общение с патриархом, но святым он стал не за это деяние, а за свою святую жизнь. Также и святой Алексий, человек Божий, который из любви ко Христу покинул свою жену, и святой Епифаний, который совершал хиротонии в Константинополе вопреки желанию местного архиерея, святителя Иоанна Златоуста. Эти святые достигли святости, несмотря на это, а не по причине этого. Господь, очевидно, брал в целом всю их жизнь, независимо от того, в чем они, как люди, допустили ошибки, в которых, безусловно, впоследствии раскаялись.
Как приводит к Себе Бог
Не важно, что послужит началом нашего спасения. Важно, на что потом человек употребит свою жизнь и как он ее закончит. Каждый человек с чего‑то должен начать свое возвращение к Богу: один возвращается после экономической катастрофы, другой — после чьей‑то смерти, третий — после проповеди, четвертый — после стихийного бедствия, пятый — после болезни. Для обращения человека Бог использует все возможные способы. Вот вам пример. В один дождливый воскресный день в Каламе одна не особенно религиозная вдова отправилась на кладбище. Чтобы уберечься от дождя, она зашла под оцинкованный козырек перед входом в храм отца Иоиля Яннакопулоса, выдающегося клирика нашей Церкви, в котором он сам в тот момент совершал богослужение.
Услышав первые слова его проповеди, вдова из любопытства вошла в храм и была растрогана до глубины души. Впоследствии она стала сознательным членом Церкви. Таким образом, Бог привел ее к Себе… через убежище от дождя!
Православные братства
Как‑то раз одному человеку, критически относившемуся к православным христианским братствам, батюшка сказал:
— Послушай, дорогой мой, если бы в нашу страну сошел Ангел и забрал всех духовных людей, которые так или иначе получили пользу от этих организаций, то я не знаю, сколько благочестивых людей осталось бы в Греции.
— Геронда, в последнее время многие выступают против таких братств. Это правильно?
— Такая односторонность, чадо мое, по своей сути является еретической и уже принесла много вреда. Несколько лет назад нельзя было говорить о монашестве, но лишь о проповедях, катехизации, лекциях и тому подобном. Сегодня нельзя говорить о православных организациях, чтобы не быть опороченным теми, кто ненавидит такой род деятельности. Чадо мое, все, что делается в Церкви во славу Божию, может быть принято. Один хочет произносить обличительные проповеди, другой желает петь на клиросе, третий стремится к монашеской жизни в общежитии, четвертый тяготеет к уединению в пещере (лично я бы никогда не смог так поступить, но это вовсе не значит, что я достоин целовать ноги такого человека), другой женится или становится целибатным священником, а иной, наконец, пишет книги. Все это принимается, если мы будем творить во славу Божию.
Что касается православных организаций, то блаженной памяти Дионисий Трикис[44], присутствуя на одном собеседовании, где высказывались мнения против таких братств, спросил у критиков:
— Хорошо, сколько людей находится под влиянием этих организаций? Пять миллионов?
— Это невозможно!
— Может быть, три миллиона?
— Это астрономическая цифра!
— Может быть, один миллион?
— Нет!
— Тогда пятьсот тысяч?
— Нет, их меньше!
— Сто тысяч?
— Еще меньше.
— Давайте остановимся на пятидесяти тысячах. Население Греции составляет несколько миллионов человек. Вместо того чтобы с таким упорством преследовать этих верующих, которые, несмотря на допускаемые ими ошибки, суть дети Христовы, не лучше ли заняться оставшимися миллионами, равнодушными к Богу и Его Церкви?
43
Сапрофиты (греч. sapros — гнилой и phyton — растение) — растения, грибы и бактерии, питающиеся органическим веществом отмерших организмов. —