Если белых мальчиков воспринимают как детей, то черных – как более взрослых и более опасных. Отчуждение по отношению к черным доводят до того уровня, когда гендер становится признаком угрозы. Вспомним Майкла Брауна, Трейвона Мартина, Тамира Райса[10]. Белые мужчины убили этих мальчиков только потому, что те были темнокожими.
Вспомним также темнокожую олимпийскую гимнастку Симону Байлз, выполнившую в 2021 году элементы, которые судьи, как утверждается, сочли слишком опасными для женщин и в наказание занизили ей баллы{90}. Хотя некоторые мужчины выполняли на соревнованиях те же элементы, Байлз не позволил этого искусственный потолок, не дающий женщинам возможности быть настолько великолепными.
Впрочем, некоторые подвижки все же есть. В 2019 году в Великобритании запретили к показу рекламу, содержащую гендерные стереотипы. В частности, речь шла о рекламе творожного сыра, в которой мужчины не замечают, как конвейерная лента увозит их детей, из чего следует, что ребенка на отца оставлять нельзя. Запретили и рекламу «Фольксвагена», где мужчины были представлены в ярких образах астронавтов и параатлетов, а женщинам достались пассивные роли – они или сидят с колясками, или спят. В книгах – например, в серии о Ясмин, созданной Саадией Фаруки и Хатемом Али, – девочки появляются в ролях и строителей, и исследовательниц, и звезд футбола, и модниц, и кулинаров. Диснеевские мультфильмы «Храбрая сердцем» (2012), «Холодное сердце» (2013) и «Моана» (2016) расшатывают стереотипы, касающиеся девочек и их интересов, а «Лука» (2021) студии «Пиксар» показывает мальчиков в многозначных ситуациях, таких как демонстрация своей уязвимости, обретение друзей, отказ от токсичной маскулинности.
Подобные инициативы бросают вызов гендерным стереотипам и делают шаги в правильном направлении. Но шаги эти слишком ничтожны для того, чтобы подвести к настоящей трансформации, крайне необходимой всем. Истории, которые мы рассказываем, требования к внешнему облику, организация занятий рисуют для мальчиков и девочек разные картины мира.
Эти различия по-прежнему неустанно формируют у девочек представление о собственной неполноценности. В частности, классические сказки «Золушка», «Белоснежка», «Спящая красавица», «Рапунцель» учат нас, что девочкам положено смиренно (а то и в забытьи, без сознания) дожидаться спасения, пока мальчики, рискуя собой, сражаются с драконами и ведьмами. Де Бовуар признавала, что эти истории в равной степени обусловливают поведение как мальчиков, так и девочек{91}. Традиционные сказки сочиняли мужчины для мужчин, чтобы создать героические идеализированные образы самих себя.
Внешний вид также регламентируется. У одной из нянь-подростков, которых я приглашала сидеть с моим маленьким сыном, были длинные волосы, и, когда она решила сделать стрижку, парикмахер с ней работать отказался, заявив, что волосы у девочек должны быть длинными. Так она и ушла из салона – в слезах и с мокрой головой. Во время карантина из-за COVID-19 мой сын, наоборот, решил не стричься, хотя все – не исключая меня – то и дело говорили, что он слишком оброс. Я ловила себя на том, что сама бессознательно попадаю в силки связывания мозга.
Гендерный регламент по-прежнему существует и в одежде. В короткометражном фильме под названием «Не моя ответственность» (2020) певица и автор текстов Билли Айлиш говорит, что ее внешний вид критикуют всегда, как бы она ни оделась. Она чувствует на себе неодобрительные взгляды на каждом шагу. Женщин постоянно сковывают противоречивые строгие требования и моральные претензии, предъявляемые к внешности. Эссеист Лиза Селин Дэвис доказывает, что сейчас гендерное разделение у американских детей более явное, чем прежде. В XIX веке (и ранее) мальчики играли в куклы и носили платья. В 1970-х рынок предлагал мальчишеские наряды и девочкам, однако «девчачья» одежда для мальчиков – это по-прежнему очень узкая ниша. Девочек с маскулинным поведением называют девчонками-сорванцами, феминизированных мальчиков – неженками. Быть похожим на девочку – оскорбление, быть похожей на мальчика – достоинство. Девочкам мальчишеский мир приоткрыт, девичий мир для мальчиков все так же социально неприемлем. Как утверждает Дэвис, эта регламентация так сильна и насаждается настолько незаметно, что дети подчиняются стереотипам уже в трехлетнем возрасте. Вторя идеям де Бовуар, Дэвис заявляет: «Если мы перестанем навязывать ложные ярлыки мужественности и женственности чертам характера и поддержим неоднозначность, стресса будет гораздо меньше»{92}.
10
Майкл Браун – 18-летний афроамериканец, убитый полицейскими в городе Фергюсоне 9 августа 2014 года. Трейвон Мартин – 17-летний афроамериканский подросток, убитый белым мужчиной в Санфорде в 2012 году. Тамир Райс – 12-летний афроамериканский подросток – был застрелен полицейскими в Кливленде в 2014 году за то, что размахивал игрушечным пистолетом. Истории всех троих легли в основу международного общественного движения BLM (Black Lives Matter – «Жизни темнокожих важны»). –
90
Macur, Juliet. “A Risky Move Only Biles Tries Is Little More Than Its Own Reward [Sports Desk].” The New York Times. May 25, 2021.