Беда Достопочтенный
Житие и чудеса святителя Кутберта, епископа Линдисфарнского
Святой Кутберт (память 20 марта / 2 апреля) — один из наиболее почитаемых в Англии святых. Он родился, вероятно, в Нортумбрии около 634 года. Монашескому деланию обучался у ирландских иноков в обители Мелроуз. Монах, возлюбивший отшельничество, он, однако, был призван и к епископскому служению. Отошел ко Господу святой Кутберт в 687 году на острове Иннер-Фарн, избранном им для уединенной молитвы.
Уже около 700 года появилось первое житие святого (составитель его неизвестен). Преподобным Бедой Достопочтенным[1], весьма почитавшим святого Кутберта, было составлено две версии его жития: стихотворная, написанная около 716 года на основе раннего анонимного жития святого, и прозаическая (она и предлагается ниже), написанная в 721 году, включающая в том числе и материал о святом Кутберте, полученный им от священника Херефрида[2]. Списки обоих житий: анонимного автора (7 рукописей) и святого Беды (38 рукописей) — дошли до наших дней. В двух знаменитых иллюминированных рукописях XII века использован именно вариант жития Кутберта, составленный преподобным Бедой (хранятся в Оксфордском университете и Британской библиотеке).
О том, как Кутберт в детстве был предупрежден ребенком о будущем епископстве
Святитель Кутберт, епископ Линдисфарнский. Фреска
Начнем наш рассказ о жизни святого Кутберта словами пророка Иеремии, который, просвещенный Святым Духом, говорил: «Благо человеку, когда он несет иго в юности своей; сидит уединенно и молчит, ибо Он наложил его на него»[3]. Зная, как сладко это иго, Кутберт еще в ранней юности возжелал возложить его на себя, избрав путь монашеский. И когда подошло время, он предался отшельничеству, с радостью ведя долгую жизнь в уединении, вдали от всего мирского, воздерживаясь от разговоров с людьми, но пребывая все время в богомыслии. Направляемый благодатью Божией с ранних лет, шел он к этому, делая шаг за шагом по пути истины.
На восьмом году жизни (возраст, когда кончается детство и начинается отрочество) Кутберт еще предавался мальчишеским играм и развлечениям, любимым всеми детьми в его лета, так что и к нему можно отнести слова, сказанные о пророке Самуиле: «Еще не знал тогда голоса Господа, и еще не открывалось ему слово Господне»[4]. Отрочество Кутберта было своего рода вступлением к его достославной жизни, ибо позже, когда открылось его духовное зрение и он воспринял слово Божие, он всецело познал Бога.
Он любил игры и забавы, что было вполне естественным для его возраста, любил проводить время с другими детьми. Он был проворным и сообразительным по природе мальчиком и потому обычно первенствовал в этих играх. И когда другие уставали, Кутберт оставался бодрым; с чувством превосходства он оглядывался по сторонам, ища тех, кто готов был продолжить игрища. Он нередко хвастался тем, что в прыжках, беге, борьбе и других мальчишеских потехах ему не было равных не только среди сверстников, но и среди тех, кто был старше его. Ребенком он вел себя по-ребячески; возмужав же, оставил все ребячьи забавы. Промыслом Божиим один случай направил отроческий ум Кутберта к возвышенному. Блаженной памяти епископ Трумвин[5] передал мне то, что ему рассказал сам Кутберт.
Был обычный день, все ребята забавлялись в поле. Много мальчиков собралось вместе, среди них был и отрок Кутберт. Увлеченные игрой, они принялись крутиться и гнуться самым неподобающим образом. Вдруг один из детей, которому было не более трех лет, подбежал к Кутберту и стал весьма серьезно, словно он был умудренный жизнью старец, укорять его за то, что он предается глупым играм и безделью, вместо того чтобы совершенствовать и развивать свой ум, чтобы он стал столь же гибким, как его тело. Кутберт лишь рассмеялся над словами ребенка. Но малыш, упав на землю, залился горькими слезами. Все бросились к нему, желая узнать причину его слез и утешить его, но ничего не добились. Когда же сам Кутберт принялся успокаивать малыша, тот воскликнул: «Долго ли ты, Кутберт, святой отче, будешь заниматься тем, что так несообразно с твоей натурой и твоим положением? Подобает ли ребячиться тому, кого Господь поставил учить добродетелям даже тех, кто старше!» Кутберт с большим вниманием отнесся к этим словам и, ласково утешив плачущего малыша, отправился домой. С того дня он оставил детские игры и начал духовно возрастать. Святой Дух устами младенца говорил с ним, и эти слова нашли отклик в сердце его.
1
Преподобный Беда Достопочтенный родился в 673 г. в Нортумбрии, был иеромонахом в монастыре Ярроу, где и преставился в 735 г. (день его памяти — 25 мая / 7 июня). Преподобный Беда был одним из величайших ученых своего времени и автором большого числа книг. Его наиболее значимая работа — «Церковная история английского народа», но его перу принадлежит и множество иных творений, прежде всего — жития святых, а также комментарии к Библии. —
2
В «Прологе» к житию преподобный Беда, обращаясь к «епископу Эдфриду (Линдисфарнскому; † 721; память 4 июня), всей его пастве и нашей братии — всем, кто служит Христу на острове Линдисфарн», уверял: «В своем исследовании жизни и дел святого Кутберта я ничего не писал без тщательной проверки из самых надежных источников. Надежные свидетели жизни святого отца Кутберта переписывали сведения о жизни святого, передавали их из рук в руки, рассказывали мне, и я все записывал. У одних людей я узнавал, что происходило в начале жизни святого человека Божия, потом расспрашивал других, кто знал середину и конец его славной жизни. Когда моя работа подходила к концу… я часто отдавал ее на тщательную проверку преподобнейшему брату нашему священнику Херефриду и другим рабам Божиим, кто хорошо знал жизнь этого Божиего человека и говорил с ним. Мною было допущено несколько ошибок в житии — по их совету они были аккуратно исправлены. Итак, каждая малейшая неточность была удалена. Я заботился, чтобы писать только все то, в истинности чего был уверен».
5
Святитель Трумвин, епископ пиктов († ок. 704; память 10 февраля). Святитель Феодор Кентерберийский и король Эгфрид назначили Трумвина первым епископом в провинции южных пиктов в Шотландии в 681 г. В то время пикты уже покорились англам. Святитель Трумвин сделал центром своей епархии новый монастырь Аберкорн рядом с заливом Ферт-оф-Форт в Шотландии. В 685 г. король Эгфрид был убит пиктами, восстановившими свою независимость, и святителю Трумвину вместе со всей братией пришлось удалиться из монастыря. Таким образом, святитель Трумвин был первым и последним епископом Аберкорна в Шотландии. Он затем остановился в прославленном двойном монастыре Уитби в Англии, жил здесь во время игуменств святой Эльфледы и святой Энфледы, подавая пример подлинной монашеской жизни. Святой Трумвин прожил в Уитби много лет, как пишет преподобный. Беда, «в воздержании — к пользе не только своей, но и многих других». Для святой Эльфледы святой Трумвин был помощником в управлении монастырем и верным утешителем. Он был похоронен в храме святого Петра в Уитби. Святитель Трумвин был другом святителя Кутберта Линдисфарнского и преподобного Беды Достопочтенного.