Как только король вернулся в Париж, Сугерии утратил власть. В самом конце года он еще раз выступил посредником между Людовиком VII и Жоффруа V Плантагенетом, который внезапно осадил королевский замок Монтрей-Беллэ, и убедил обоих искать пути к согласию[41], сумев уберечь Францию от новой войны.
Неудачная осада Антиохии и совершенно бесплодный, бесславный исход крестового похода потрясли Сугерия. В марте 1150 г. по его инициативе в Лане была созвана ассамблея знати для решения вопроса о помощи Антиохии и спасении Истинного креста. Новая ассамблея, проведенная в Шартре 7 мая, показала, что ни король, ни гранды не готовы выступить немедленно. Решение было перенесено на месяц. Но третья ассамблея состоялась только 15 июля в Компьене и потерпела полное фиаско: в момент истины Сугерий остался в одиночестве. «Так как трижды он смог измерить весь страх и малодушие мира, – сообщает Вильгельм, – он счел более достойным одному исполнить свой обет»[42]. И начал тайные приготовления.
В конце лета Сугерий решил предпринять паломничество к могиле св. Мартина Турского. Проделав долгий и трудный путь до Тура и обратно в Сен-Дени, 70-летний аббат слег в лихорадке. Болезнь то отступала, то возобновлялась с новой силой... Три месяца Сугерий провел в постели, при улучшениях самочувствия постоянно возвращаясь к делам: писал письма, занимался реформированием аббатства Сен-Корней-де-Компьень, подбирал претендентов на епископские кафедры в Аррасе и Лане, принимал бесконечных посетителей. Уже будучи совсем больным, он вмешался в ссору Людовика VII с его братом Генрихом, епископом Бовэ (1144-1162, † 1175), и просил последнего подчиниться воле короля[43]. В прощальном письме к Людовику VII, поручая короля и Францию Богу, а Сен-Дени – королю, он написал: «Это письмо у себя навсегда сохраните, так как меня – не сможете... »[44].
Приближался великий час путешествия в Иерусалим небесный... Сугерий приказал призвать своих друзей – епископов Суассона, Нуайона и Санлиса – и поручил им заботу о своей душе и своем теле. Аббат Сугерий скончался в субботу 13 января 1151 г., в праздник Богоявления, в своей келье в Сен-Дени, на 71-м году жизни и 29-м году своего пребывания в должности аббата. Он был похоронен в цистерцианском монастыре Барбо с большой торжественностью, в присутствии шести епископов и множества аббатов, и король Людовик VII, вспоминая о преданности покойного короне, позволил скатиться нескольким слезинкам, но быстро взял себя в руки...
Симон Шевр-д'Ор, каноник парижского аббатства Сен-Виктор и современник событий, составил в честь аббата Сугерия такую эпитафию:
Согласно преданию, Сугерий еще раз вернулся в свой любимый Сен-Дени – через сто лет после смерти: в 1259 г. аббат Матье де Вандом приказал перенести его тело и поместить в толщу стены южного трансепта собора; снаружи осталась лишь простая надпись: Hic jacet Sugerius abbas (Здесь лежит аббат Сугерий)[46].
Сочинения.
Просто удивительно, как среди отнюдь не тихого монастырского существования, а в горниле активной, наполненной многообразной деятельностью, дальними поездками и бесчисленными заботами жизни Сугерий нашел время и силы для литературного творчества. На сегодняшний день историкам известно шесть произведений, принадлежащих его перу; также уцелели 26 писем, которые относятся к последним шести годам его жизни.
Первым по времени и единственным датированным сочинением Сугерия является его завещание, подписанное 17 июня 1137 г., перед путешествием в Аквитанию на свадьбу Людовика Молодого.
45
Sugerius abbas Sancti Dionysii. Notitia altera // PCC. Parisiis, 1855. T. CLXXXVI. Col. 1171-1172.