Выбрать главу

Повсюду говорили, что этот король, великолепный и могущественный, мечтал о Французском королевстве, потому что славный юноша единственным у отца был от благородной супруги[116], Робера Фландрского сестры. Хотя двое еще жили – Филипп и Флор, – от названной выше графини Анжуйской Бертрады будучи рожденными, но не рассматривали их как наследников, если единственному по какому-либо несчастью первым умереть случится. Однако, так как не позволено и не естественно франкам быть подчиненными англичанам, а, впрочем, и англичанам франками, то одно событие обмануло отвергнутую надежду. Ибо в течение трех лет и более это безумие его и его [людей] возбуждало, не преуспев ни с помощью англичан, ни с помощью французов, вассальной клятвой обязанных, желания своего удовлетворить он был не в состоянии [и] обессилел. И когда в Англию он вернулся[117], отдавшись развлечениям и желаниям души, когда однажды в Новом лесу охоте предавался, внезапно, неожиданной стрелой пронзенный, он погиб[118].

То был предсказанный удар божественного отмщения, доказательством чего сочли то, что он [Вильгельм Рыжий] проявил себя бедных нетерпеливым притеснителем, церквей жестоким обирателем и, если епископы или прелаты умирали, то непочтительным захватчиком и разрушителем. Обвинялся некоторыми благородный муж Готье Тирелль в том, что стрела его [Вильгельма] пробила. Какового мы многократно слушали, и он не боялся и не надеялся, принося клятвы и как бы всех святых призывая в свидетели, что в тот день в ту часть леса, где король охотился, он не приходил и его в лесу совсем не видел. Из этого следует, что только божественной силой столь великое безумие внезапно в пепел рассеялось [и] что тот, кто других излишне беспокоил, [сам] намного сильнее обеспокоен будет и кто всего жаждет, бесславно всего лишается. Только Богу, который королевский пояс лишает оружия, королевства и права королевств подчиняются.

Наследовал этому Вильгельму в королевстве с большой поспешностью брат, младшим рожденный[119], потому что старший Робер в большом походе к Святому Гробу Господню находился, – муж благоразумнейший Генрих, которого душа и тело, доблесть и знания замечательные представляют способности, как восхищения, так и поклонения достойные[120]. Но никоим образом [это] к нам не относится разве лишь если что-то случайно при изменениях у нас иногда нам понадобится вкратце рассказать так же, как и о королевстве Лотарингском; поскольку французов, а не англичан некие деяния, записав, мы постановили вверить памяти.

Глава II.

Как благородного мужа Бушара де Монморанси вместе со всеми его сообщниками во враждебных действиях против св. Дионисия [он] обуздал.

Итак, Людовик – славный юноша, приятный, привлекательный и доброжелательный настолько, что даже некоторыми простоватым считался, уже возмужавший, знаменитый и смелый отцовского королевства защитник[121] – о пользе церквей заботился [и], что давно непривычно было, к покою для молящихся, трудящихся и бедных стремился.

Так как в то время между достопочтенным аббатом св. Дионисия Адамом и Бушаром, благородным мужем, сеньором де Монморанси, случились некоторые споры из-за взимания неких кутюм[122], что такой клокотали они досадой и раздражением, что, сломав присягу, среди враждебного оружия в войне [и] пожарах состязались. Когда это достигло слуха господина Людовика, он вознегодовал и немедленно призвал выше названного Бушара перед отцом в замок Пуасси явиться для судебного разбирательства. Когда проиграв дело в суде, он [Бушар] решения исполнить не пожелал [и] не был заставлен, – ибо это не в обычае французов, – но, уклонившись, вскоре познал, какого ущерба, какого несчастья заслуживает непокорность подданных королевской власти. И вот двинулся славный юноша с оружием [в руках] против него и против союзных ему сообщников, ибо графа Матье де Бомон[123] и Дрогона де Муши, мужей доблестных и воинственных, [Бушар] принял к себе, – землю этого Бушара опустошив, укрепления и предместья, за исключением, замка разрушив, погубил; пожаром, голодом и мечом изнурил. И когда в то же время в замке сопротивляться [они] вознамерились, обложив французами и фламандцами дяди Робера и своими [людьми], [Людовик] замок взял в осаду. Этим и другими сокрушительными ударами униженного [Бушара] перед своей волей и благоусмотрением согнул, и ссору, причину ущерба, с удовлетворением усмирил[124].

вернуться

116

От Берты Голландской.

вернуться

117

10 апреля 1099 г.

вернуться

118

2 августа 1100 г. Вот что сообщает о гибели Вильгельма Рыжего Ордерик Виталь: «Король Вильгельм рано утром со своими сотрапезниками отобедал и после завтрака у себя, чтобы отправиться на охоту в Новый лес, готовился. И когда веселый со своими приближенными плясал и охотничьи поножи свои надевал, некий мастер туда пришел и шесть стрел ему представил: каковые сразу радостно [он] принял, за мастерство похвалил и, не зная будущего, четыре себе оставил, а две Готье Тиреллю протянул (... ). Это был из Франции знатный рыцарь, Пуа и Понтуаза богатый шателен, могущественный среди грандов и в сражении беспощадный, а потому короля близкий сотрапезник и граф усердный. Наконец, [король], на коня поднявшись, поспешил в лес. Граф Генрих [Боклерк], брат его, и Вильгельм де Бретей и другие знатные люди там были. (... ) И когда король и Готье де Пуа вместе с немногими спутниками в лесу расположились и вооруженные добычу жадно поджидали, то вдруг среди них произошло движение, король от места своего удалился, и Готье пустил стрелу: каковая над спиной дикого зверя, щетину царапнув, быстро пролетела и короля, напротив стоявшего, смертельно ранила; он вскоре упал на землю и сразу испустил дух. (... ) И Готье Тирелля, чтобы за ошибку на куски его разорвать, защитники [короля] всячески разыскивали. Он же, совершив преступление, к морю быстро побежал и, пересеча пучину, к укреплениям, которыми в Галлии владел, устремился и там от неприязни огражденный над угрозами и бранью насмехался. (... ) Наконец, после долгих лет он отправился в Иерусалим, в пути Господом наказанный Готье скончался» (Orderic Vital. Lib. X, cap. 12. Col. 751).

Он умер в 1123 г. Генри из Хантингдона († 1160) уже повторяет эту историю как совершенно достоверную: «В год 1100 милостью [Божией], в тринадцатый год правления своего король Вильгельм жизнь жестокую жалким образом завершил. Ибо ведь когда славно и к чести отечества курию держал на Рождество в Глостере, на Пасху в Винчестере и на Троицу в Лондоне, [он] отправился на охоту в Новый лес на следующий день после августовских календ, где Готъе Тирелль, стрелой в оленя метивший, короля пробил по неведению; король от удара в сердце погиб, даже слова не сказал» (Henrici archidiaconi Huntingdunensis Historiarum libri octo. L. VII. // PCC. T. CXCV. Parisiis, 1855. Col. 943).

вернуться

119

Генрих I Боклерк (род. ок.1068 †1135), четвертый сын Вильгельма I Завоевателя и Матильды Фландрской, в 1100 г. захватил корону Англии в ущерб старшему брату Роберу Короткий Сапог (род. ок. 1054, †1134) сразу после смерти Вильгельма II Рыжего: «Похоронен [Вильгельм] был назавтра после гибели своей в Винчестере, и Генрих, брат его младший, там же королем избранный, (... ) перебравшись в Лондон, посвящен был там Морисом, епископом Лондонским» (Ibid.).

вернуться

120

Сугерий всегда отзывается с большим уважением о Генрихе I, который в свою очередь признавался ему в своем глубоком почтении. «Даже могущественнейший король Англии Генрих, разве не гордился он дружбой этого мужа и не радовался близким отношениям?» – писал монах Вильгельм (Guillelmi... Vita Sugerii abbatis... Op. cit. Lib. I, cap. 8. // Parisiis, 1855. Col. 1197).

вернуться

121

«Человек простой натуры, великодушный и прославленный в сражениях», – писал автор хроники Мориньи (Mauriniacensis chronicon... Op. cit. Col. 135). Термин «защитник королевства» (defensor regni) четко определяет положение принца Людовика с того момента, когда по воле отца он был избран на ассамблее грандов и епископов королевства и привлечен к участию в управлении в качестве «короля-соправителя». Его печать представляет его на коне, держащим копье, но без короны и скипетра (см. рис.). Дату этого назначения следует поместить между 2 мая 1098 г. и 25 декабря 1100 г. (Luchaire A. Annales. P. 292-293).

вернуться

122

Примерно с 1094 г. Кутюмы (лат. consuetudines, франц. coutumes) – прямые сеньориальные платежи, установленные договором или обычаем. Они включали прежде всего чинш (рента держателя собственнику земли), шампар (часть урожая с каждого поля) и еще ряд полевых налогов, которые взимались деньгами или натурой, зерном или напитками (Luchaire A. Histoire des institutions monarchiques sous les premiers Capetiens. Paris, 1883. T. I. P. 92-93).

вернуться

123

Одна из сестер Матье I, сира де Бомон-сюр-Уаз, Агнесса вышла замуж за Бушара IV, сира де Монморанси. Однако ок.1084 г. зятья поссорились из-за порядка наследования Иву III Ле Клерку, отцу Матье и Агнессы (Depoin J. Les comtes de Beaumont-sur-Oise et la prieure de Sainte-Honorine de Conflans. Pontoise, 1915. P. 31-33 – Цит. по: Waquet H. Op. cit. P. 16, note 2).

вернуться

124

Робер II Иерусалимский, граф Фландрский (1093, †1111), дядя Людовика VI по матери. Он вернулся из Иерусалима в конце 1100 г. (Luchaire A. Annales, № 16), так что эти события почти определенно относятся к 1101 г. Победа принца Людовика тоже не была такой «сокрушительной», как позволяет себе думать Сугерий. Ордерик Виталь говорит, что он потерпел поражение перед Монморанси и вынужден был снять осаду: «В то время Матье, граф де Бомон, и Бушар де Монморанси землю святого мученика Дионисия опустошили, даже царского дома не пощадили. Итак, Людовик, которому отец заботу о королевстве поручил, услышав жалобы, которые аббат Адам ему горестно излил, Монморанси осадил и трое ворот его одновременно атаковал. Молодой Симон де Монфор, который брату своему Ришару во владениях наследовал, войско французов доблестью своею и воодушевлением укрепил. Адель же графиня сотню прекрасно обученных рыцарей королю послала потому что граф Этьен, муж ее, в паломничество отправился, а сыновья его первородные Вильгельм и Тибо – мальчики еще нежного возраста, и им военными отрядами командовать еще не позволено. В конце концов обманутые соратниками, которые мятежникам способствовали и безнаказанно осуществляли насмехаясь над воинской дисциплиной, грабежи и убийства, они бежали» (Orderic Vital. Lib. XI, cap. 18. Col. 839).