Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137)

Так как до Сен-Бенуа-сюр-Луар [папа] спустился, господин король с королевой и сыновьями его встретивший[564], благородную и часто диадемой коронованную голову[565] как перед могилой святого Петра склонивший, у ног его [папы] распростерся, истинное чувство и преданной службы плод ему и Церкви пообещал. По примеру его и король Англии Генрих, в Шартр поспешивший[566], благочестиво у ног его распростершийся, от себя и своих [людей] торжественный в земле своей прием и [всю] полноту сыновнего послушания пообещал.

И таким образом, посетив Галльскую, как дело требовало, Церковь, в пределы Лотарингские [он] направился[567]. Ему навстречу в город Льеж[568] император Лотар с большой толпой архиепископов и епископов, и тевтонского королевства высших баронов торжественно поспешил; на площади перед епископской церковью, самого себя конюшим представив, пешком через середину святой процессии к нему поспешил; одной рукой скипетр для защиты, другой уздцы белого коня приняв, как господина [своего папу] привел. Когда же сопровождающие спешились, его, сняв с коня, [Лотар] понес, величие отеческое свое знаменитым и неизвестным явил.

Мир таким образом между императором и Церковью был заключен; приближающийся святой Пасхи день у нас в церкви блаженного Дионисия как особой дочери [своей] пожелал [папа] отпраздновать[569]. Мы же из страха перед Господом и матерью-Церковью, и дочерью, с благодарностью в канун Тайной Вечери[570] принявшие [его], торжественную Господу и людям представив процессию, прибытие его песнями, возбуждением охваченные, окружили.

Тайную же Вечерю у нас по римскому обычаю и с щедрыми подарками, которые пресбитерием называются[571], отпраздновав, [он] достопочтенными Господа Страстями проследовавший, ночь в канун святейшего Воскресения с должными почестями провел. Ранним же утром, сверх того к церкви Мучеников, что на дороге[572], со многими спутниками как бы тайно отправился, и там по римскому обычаю [они] сами приготовленные, многими и удивительными облачениями окутанные, ему на голову фригий, украшение императорское, наподобие шлема, золотым кругом изогнутого, возложили; на белого под попоной коня посаженного [папу] повели, сами, также в паллиумы[573] одетые, на различной масти конях под белыми попонами, песнопениями оглашая, попарно двинулись. Бароны же, церкви нашей вассальные, и благородные шателены как смиренные конюшие, пешком его [папу], восседающего на коне, под уздцы вели. Передние также многочисленную монету, чтобы толпу мешавшую раздвинуть, бросали. Королевская же дорога и воткнутыми вербовыми ветвями, и драгоценными плащами украсилась. Ибо и военных отрядов, и многочисленного народа толпы ему с великим почтением вышли навстречу, и даже сама парижских евреев ослепленная синагога участвовала, которая свиток грамоты Закона, а именно: под покровом, – преподнеся, из уст его такой о милосердии и благочестии удостоилась молитвы: «Да уберет Господь всемогущий покров с сердец ваших»[574].

Прийдя же в базилику святых, венками золотыми блистающую, серебра и золота сто крат более драгоценных камней и жемчужин великолепием сверкающую, божественные [Таинства] божественным образом отпраздновав, настоящего пасхального агнца в святейшую жертву при нашем участии принес. Закончив же службу, так как в монастыре, тканями устланном, стояли столы, словно на ложе возлежащие, [они] брали плотского ягненка и под другие кушанья с благородного стола по обычаю подставляли рот. Но и на следующий день ту же процессию от церкви святого Ремигия[575] к главной [церкви] возвратили. Таким образом, по прошествии трех после Пасхи дней, с благодарностью за деяния и помощи и совета обещанием в Париж [он] отправился[576]. Оттуда, галльские церкви посещая и от их изобилия нужды своей истощение пополняя, в Компьене остаться выбрал[577].

Между тем случилось странное и прежде неслыханное в королевстве Франция несчастье. Ибо короля Людовика сын – цветущий и милый мальчик Филипп, надежда добрых и страх дурных [людей], – когда однажды через предместье города Парижа скакал верхом, встретившийся с дьявольской свиньей [его] конь тяжело упал и седока своего, благородного ребенка, на булыжник опрокинутого, тяжестью веса своего прижав, раздавил. Какой болью охваченные город и все, кто [об этом] услышали, – поскольку в тот день войско для похода [король] привлек, – вопили, плакали и рыдали. Юного мальчика, почти угасшего, подняв, [они] в ближайший дом отнесли; следующей же ночью – о, горе! – [он] дух испустил[578]. Какая же и сколь удивительная боль и скорбь отца и мать и высших баронов королевства поразила, и сам Гомер выразить был бы не в состоянии. Его же в церкви блаженного Дионисия, в гробнице королей и в левой части от алтаря святой Троицы, при большом стечении епископов и высших баронов королевства по королевскому обычаю похоронив[579], мудрый отец после скорбных сетований, после проклятий ничтожной жизни пережившими, религиозных и мудрых [людей] советом утешить себя позволил. Ведь мы, близкие его [друзья] и родственники, опасавшиеся, что под бременем страдания своего бессильного тела [он] внезапно изнеможет, посоветовали ему, чтобы с этих пор сына Людовика, прекрасного мальчика, королевской диадемой короновать, святого елея помазанием королем вместе с собой, чтобы устранить завистников волнения, установить. Тот, советами нашими успокоенный, в Реймс с супругой и сыном, и высшими баронами королевства отправился, где на полном и торжественном Соборе, который господин папа Иннокентий созвал, через помазание святым елеем и королевской короны возложение в короли возведенный, [сын] счастливым королевства наследником был заранее назначен[580]. В том многие как бы некое предсказание увидели, что должно увеличиваться его могущество, [того], кто столь много от стольких и столь разных архиепископов, епископов французских, тевтонских, аквитанских, английских, испанских получил обильное благословение[581].

564

В первые дни января 1131 г. Людовик VI сопровождал его от Сен-Бенуа-сюр-Луар до Орлеана. Вот свидетельство «Хроники Мориньи»: «К Галлиям спустившись вместе с Филиппом, сыном своим, во Флёри, а именно в монастырь святого Бенедикта на Луаре расположенный, молящий, [он] навстречу пришел, склонившись по обычаю, стопы поцеловал, чтобы Христа и [святого] Петра наместника радостно почтить» (Ibid.).

565

Намек на возобновление коронаций, которое имело место каждый раз, когда король проводил общее заседание курии в дни больших церковных праздников в архиепископском городе. Такие курии назывались коронованными (лат. curiae coronatae; франц. courts couronnes) (Luchaire A. Histoire... Op. cit. P. 69). Этот обычай появился во Франции в конце XI в. либо, как считали, как пережиток каролингской эпохи, либо, что более вероятно, как подражание традициям германского королевства. Эти церемонии (лат. coronamentum) не имели ни торжественности, ни значения настоящей коронации (Devailly G. Op. cit. P. 387).

566

13 января 1131 г. Это подтверждает и «Хроника Мориньи»: «Король Англии Генрих, который тогда в Нормандии задержался, его [Людовика] примером побуждаемый, чтобы его [папу] увидеть, в Шартр поспешил и этого папу, преподнеся величайшие дары, почтил» (Mauriniacensis monasterii chronicon... Op. cit. Col. 158). То же свидетельствует и Ордерик Виталь: «Ведь в Шартре Генрих, король Англии, к стопам его [папы] смиренно бросился и почтение, папе должное, в январские иды [13 января] по своей воле ему оказал, и многие подарки римским клирикам с королевской щедростью раздал. И там же, в доме вице-графини Элиссенды, к радости французов и римлян три дня в качестве гостя оставался (...)» (Orderic Vital. Lib. XIII, cap. 3. Col. 933).

567

Пройдя через Этамп и аббатство Мориньи, Провен, Шалон-на-Марне, Сен-Кантен и Камбрэ.

568

Он был там 22 марта. Нижняя Лотарингия включала диоцезы Льеж, Камбрэ, Кельн и Утрехт.

569

В 1131 г. Пасха выпадала на 19 апреля.

570

То есть в св. Среду 15 апреля.

571

Пресбитерий (лат. presbyterium) – здесь: раздача подарков, проводившаяся папами в день их вступления на Святой Престол или по случаю других важных торжеств.

572

Церковь Сен-Дени-де-л'Эстре, разрушенная в 1793 г., своим названием обязана соседству с мощеной римской дорогой (лат. via strata; франц. estree ), ведущей из Парижа в Руан. Она стояла между этой дорогой и Сеной, немного восточнее того места, где сейчас находится приходская церковь. Это была примитивная базилика меровингского времени, основанная ок. 475 г. по инициативе св. Женевьевы (Levillain L. Etudes sur l'abbaye de Saint-Denis a l'epoque merovingienne // Bibliotheque de l'Ecole des Chartes. Paris, 1925. P. 92-97 – Цит. по: Waquet H. P. 262-263, note 5).

573

Паллиум (лат. pallium) – плащ в виде полосы белой шерсти, украшенной крестом; он образует широкое оплечье, со свободно свисающими спереди и сзади концами (Brutail J. Pour connaitre... Op. cit. P. 69, fig. 115).

574

Сравни: Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла, III, 15-16: «Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; Но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается».

575

Расположенную примерно в 600 метрах к востоку от аббатской церкви, близ современного кладбища.

576

Он там еще находился 27 апреля 1131 г.

577

Он расположился в Компьене 26 мая 1131 г. и оставался там примерно месяц. Перед этим он посетил Понтуаз, Жизор, Руан и Бовэ. Начиная с конца июня он возобновил свои поездки и вплоть до октября побывал в Оссере, Орлеане, Блуа, Этампе, Суассоне и Реймсе.

578

Номинально он был королем-соправителем с 18 апреля 1120 г. (в возрасте трех с половиной лет), потом помазан вторично 14 апреля 1129 г. Хроника Мориньи сообщает: «В Реймсе, благородной метрополии Галлии, король Людовик первородного сына своего Филиппа помазать приказал в короля и вместе с собой короновать» (Mauriniacensis monasterii chronicon... Op. cit. Col. 154). Несчастный случай произошел 13 октября 1131 г.: «Филипп, король и короля сын, прелестный цветок юности, лет примерно четырнадцати от роду, посвящение же [королевское] два года и шесть месяцев [тому назад] имевший, пока как королевское дитя и впоследствии всем миром повелевать достойное, которое прекрасной формой тела и естественностью лица над всеми смертными своего времени и возраста возвышалось, на быстроногом коне с немногими спутниками развлекался; в самом городе, в каком-то тесном проулке, встретившаяся свинья прямо под ноги бегущего коня бросилась, и конь с седоком на себе повалился. Так как спутники из страха туда и сюда разбежались, руками бедных людей в ближайший дом перенесенный, с членами всеми совершенно поломанными, на следующий день последний дух жизни [он] испустил» (Ibid. Col. 160-161). И Ордерик Виталь: «В год воплощения Господня 1129, VII индикта, мальчик Филипп Людовиком, отцом своим, избран был и в день Пасхи в Реймсе Рено II, архиепископом Реймсским, королем коронован был; но два года спустя с коня сброшенный и несчастным образом разбитый, [он] в Париже умер» (Orderic Vital. Lib. XII, cap. 23. Col. 922). Потом Ордерик еще раз пишет об этом: «Между тем мальчик Филипп, которого двумя годами ранее король Людовик в короли посвятить приказал и который за приятную простоту нрава всем, кто знали его, нравился, в то время, как неким оруженосцем сопровождаемый в парижском пригороде развлекался, с коня упал и, члены ужасным образом поломав, назавтра скончался. Так, без исповеди и [последнего] причастия, в присутствии отца и матери, в III иды октября [он] умер и с большой скорбью среди королей Франции похоронен был» (Orderic Vital. Lib. XIII, cap. 3. Col. 933-934).

579

Хронист из Мориньи пишет: «Это невероятно, сколь великая скорбь также, кроме всей любви в чувства короля вторглась. Отец его [Филиппа], разгневанный какими-то высокими баронами Вексена, которые его повелениям не подчинились, из подчиненных себе городов, замков и местечек для подавления мятежа местное войско созвал. Потом, так как господин папа в Реймс отправлялся, епископов, аббатов, ученых мужей, знати и клириков большое число, которые за ним следовали, в тот день в Париж прибыло. Таким образом, всех сословий и обоего пола и возраста множество [людей] собралось, скорбный вопль нестерпимый и рыдание поднимались до звезд естественным чувством, что в деле такого рода обыкновенно происходит, друг друга возбуждая. Тело мальчика к церкви блаженного Дионисия было принесено и там захоронено. Многие из высших баронов, из-за чрезмерной боли почти полумертвыми сделавшиеся, в свои гостевые комнаты руками другими принесены были» (Mauriniacensis monasterii chronicon... Op. cit. Col. 160).

580

Собор заседал с 18 по 26 октября 1131 г.; коронация юного Людовика имела место 25 числа: «Впрочем, о смерти его [Филиппа] услышав от гонца, папа, до глубины души тронутый, послал со своей стороны к горюющему королю достопочтенных епископов – Жоффруа, епископа Шалона-на-Соне, и Матье, епископа Альбано, который из приоров Сен-Мартен-де-Шан Гонорием, папой римским, был призван и епископом взамен избран. Начался Собор, так как король как можно быстрее на Собор поспешил и сына Людовика, который после Филиппа родился, взамен избрал в короли. Итак, король Людовик в субботу вместе с Раулем, графом де Вермандуа, который ему кровным родственником и сенешалом был, и со многими высшими баронами Франции на Собор прибыл, на возвышение поднялся, господину папе стопы поцеловал, подле которого, на кафедре помещавшегося, сел, небольшую о покойном сыне речь произнес, всех до слез взволновал. (...) Итак, король Людовик, приняв после рыданий утешение вместе с супругой и сыном, к заботе об управлении королевством дело повернул» (Ibid. Col. 161-162).

581

Действительно, на коронации присутствовали 13 архиепископов, 236 епископов и аббатов из Франции, Германии, Аквитании, Англии и Испании (Bur M. Suger... Op. cit. P. 155-156). Хроника Мориньи сообщает: «Впрочем на следующий день господину папе, на Соборе пребывающему, через некоего архиепископа Магдебургского [св. Норберта] представлены были грамоты от Лотара, короля Германии, в которых опять и послушание [он] обещал и, что сам к походу [в Италию] со всеми мужами королевства приготовился, сообщал. Равным образом также король Англии Генрих через Гуго, архиепископа Руана, и украшенные грамоты послал, и обет верности давал. Короли Испанские также ближайший, старший Альфонс [король Арагона и Наварры] и дальний, младший Альфонс [король Кастилии], пославшие через своих провинциальных епископов письма, папу приветствовали, себя его сыновьями и послушниками называли, помощи против христианского имени врагов и владений их захватчиков моравитов смиренно и усиленно просили» (Mauriniacensis monasterii chronicon... Op. cit. Col. 162-163).