Выбрать главу

Глава XXXIV.

[С каким благочестием смерть [он] принял]

Когда же понемногу к выздоровлению [он] пошел, [то] смог на повозке до Мелена на реке Сене добраться; по дороге ему навстречу толпами, Богу в его лице себя поручавший, из замков и деревень, оставив плуги, сбегался благочестивый народ, которому [он] мир сохранил; и таким образом из любви к святым Мученикам, которых посетить и милости вернуть [он] пожелал, быстро спустившись [по реке], Божьим даром, верхом их достиг.

Он, братией и почти всем отечеством как благочестивейший церкви отец и благородный защитник торжественно и преданно принятый, перед святейшими Мучениками распростертый, благодеяния [их] дарами и милосердными делами согласно обету, проливая слезы, оплатил и, чтобы и далее о нем заботились [они], смиренно просил.

И когда в замок Бетизи [он] прибыл, сразу вслед за ним[603] прибыли посланцы от Вильгельма, герцога Аквитанского, сообщившие, что этот герцог, к святому Иакову[604] в паломничество отправившийся, в пути скончался[605], но что прежде чем путь начать и также в пути [уже] умирающий, [он] дочь [свою] благородную девицу Алиенор, ему торжественно обещанную[606], и землю свою, ему же под охрану отданную, и задумал, и оставил. Каковой [Людовик], обсудив с близкими на совете, с обычным [для себя] великодушием и благодарностью предложенное приняв, любимейшего сына своего Людовика ей в супруги пообещал, а также и потом благородное сопровождение для путешествия туда приготовил; благороднейшее войско мужей – пятьсот и более рыцарей из лучших в королевстве собрал, которым также графа-палатина Тибо и знаменитого графа де Вермандуа и кровного родственника Рауля предводительствовать назначил. Нас же, близких ему, и всех, от кого разумный совет получить [Людовик Молодой] мог к нему добавил[607], так при отъезде с сыном попрощавшись: «Да защитит тебя, – сказал, – и твоих [людей], дражайший сын, крепчайшая десница, ибо если тебя и тех, кто вместе с тобой посланы, из-за какого-то несчастья [я] лишусь, [то] ни о себе самом, ни о королевстве не смогу позаботиться». Многочисленными также богатствами и изобилием сокровищ снабдивший, чтобы ничего во всем герцогстве Аквитанском [они] не грабили, чтобы ни землю, ни бедных [этой] земли не портили, чтобы друзей в недругов не превращали, королевской властью [он] запретил под страхом наказания и не поколебался приказать, чтобы войску из собственной казны ежедневное вознаграждение выдавали.

Вместе с ним через Лимузен границ Борделэ [мы] достигли, перед городом [Бордо] на большой реке Гаронне поставив палатки, расположились, там же ожидая и с помощью кораблей в город переправившись, пока в день Господень[608], собрав Гаскони, Сентонжа [и] Пуату высших баронов, названную девицу, вместе с собой диадемой королевства коронованную, себе в супруги взял. Итак, возвращавшиеся через Сентонж и, если случались, врагов опрокидывая, в город Пуатье к великой радости всей земли прибыли.

Стояла тем временем летняя жара сильнее обычной[609], расточением которой [мы], некоторое время вялые и сильно измученные, были изнурены. Из-за нее невыносимой слабостью господин Людовик совсем изнемог, когда в Париже повторной дизентерии поносом тяжко мучился. Он, ею порой застигаемый врасплох, призвав достопочтенного епископа Парижского Этьена и аббата [монастыря] Сен-Виктор Гилдуина, которых более близкими [себе] считал, так как монастырь ему от основания построил, и исповедь повторил, и уход свой причастием Телом Господним снабдить благочестиво побеспокоился. И тогда себя перенести в церковь святых Мучеников [он] повелел, чтобы обет, который часто давал, смиренно исполнить, тяготами недуга упрежденный, [то], что на деле не смог, сердцем, душой и волей исполнил. Потом, предчувствуя, покрывало на земле [расстелить] и пепел на покрывало в форме креста насыпать [повелел]; на него же руками своих [людей] возложенный, знаком святого креста силу свою снабдивший, после тридцати лет правления, в возрасте все же шестидесяти лет, в августовские календы[610], [он] испустил дух. Когда же в тот же час тело его, в драгоценный плащ завернутое, к церкви святых Мучеников для захоронения было принесено, и заранее пришли [те], кто место упокоения обустроят, случилось то, что, как мне кажется, молчанием обойти недостойно. Ибо когда названный король с нами при обсуждении королевской гробницы иногда или часто беспокоился, более счастливым [он] считал [того], кто между святой Троицы и святых Мучеников алтарями быть похороненным удостоиться, так как и святых помощью, и прихожан молитвами прощения грехов добьется, этим самым волю свою молчаливо выразив.

вернуться

603

В первые дни июня 1137 г. (Luchaire A. Annales, № 580)

вернуться

604

В Сантьяго де Компостелла.

вернуться

605

Вильгельм X, герцог Аквитанский, в марте 1137 г. отправился в паломничество в Сантьяго де Компостела; он умер там в св. Пятницу 9 апреля и был похоронен в этой церкви. «Хроника Мориньи» рассказывает следующее: «Случилось так, что Вильгельм, граф де Пуатье, в паломничество к святому Иакову уходить собравшийся, тяжелой болезнью был удержан и до самой смерти доведен. И таким образом, когда Божьей заботой роковой нити момент приблизился, [он] заметил, что духа испускание нарушилось; земли своей высших и лучших баронов призвав, их, узами принесенной клятвы связанных, обязал, чтобы дочь его с Людовиком, короля Людовика сыном, [они] браком сочетали и землю его обоим, согласно брачному обычаю, передали. Сам же Вильгельм, от дел человеческих освободившийся, в той же церкви блаженного Иакова был похоронен» (Mauriniacensis monasterii chronicon... Op. cit. Col. 165).

вернуться

606

Согласно Ордерику Виталю и Хронике Мориньи, он особо остановил свой выбор на принце Людовике. Ордерик сообщает лишь: «Дочь же свою Людовику, молодому королю Франции, в жены дать предписал и самого короля по закону всего своего наследником назначил» (Orderic Vital. Lib. XIII, cap. 13. Col. 956). Хронист из Мориньи следующим образом объясняет выбор герцога Аквитанского: «Ведь же названного короля сын по имени Людовик был молодой телом, блестящий утонченностью, нравом добродетельным и религиозным великолепно наделенный, острым умом и благоразумной пылкостью» (Mauriniacensis monasterii chronicon... Op. cit. Col. 165).

вернуться

607

Эскорт включал также контингенты, поставленные городами и крупными вассалами. Они отправились около 15 июня, ибо были в Лиможе 1 июля и, вероятно, 11 июля в Бордо. Вот свидетельство «Хроники Мориньи»: «Итак, поскольку приближался назначенный ему [Людовику Молодому] увод девицы, отец Людовик для путешествия необходимое приготовил, чтобы столь значительное дело быстро привести в исполнение, постарался. Поэтому императорские указанные налоги, [а] кое-где и общественные не малые для движения войска поспешно [они] собрали и для приумножения королевского сопровождения из графств, городов и крепостей своих множество жителей прислали. Между ними были замечательные и знаменитые высшие бароны: Тибо, граф де Блуа, Рауль де Вермандуа, Вильгельм, [граф] де Невер, Ротру [граф] дю Перш. Они по своему и королевскому повелению множество рыцарей своих привели и королевских, чтобы господину своему честь и почтение оказать» (Ibid.).

вернуться

608

Т.е. в воскресенье. Либо 25 июля, либо 1 августа 1137 г., по мнению А. Люшера (Luchaire A. Annales, № 589); 25 июля, согласно Р. Перну (Перну Р. Алиенор Аквитанская, СПб., 2001. С. 13). «Итак, в присутствии всей Аквитании высших священников вместе с архиепископом Жоффруа Людовик с девицей по имени Аэнор [Алиенор] законными узами был соединен: и там каждый из них возложением золотой диадемы был украшен» (Mauriniacensis monasterii chronicon... Op. cit. Col. 166).

вернуться

609

Анналы Сент-Обен-д'Анжер отмечают «великую сушь» в 1137 г. (Annales de Saint-Aubin d'Angers // Recueil d'annales angevins et vendomois. Paris, 1903, P. 9); также Краткая хроника Сен-Флорантен-де-Сомюр сообщает: «Сушь великая от марта до сентября» (Ex Brevi chronico S. Florentii Salmurensis // RHF XII. P. 480) – и Хроника Сен-Пьер-ле-Виф: «MCXXXVII. Сушь великая была от марта до самого сентября» (Chronicon Sancti Petri Vivi... Op. cit. // RHF XII, p. 283). Но наиболее драматическое описание страшной засухи дал Ордерик Виталь: «В год от воплощения Господня 1137, XV индикта, огромная во всем мире сушь была, которой никто в наши времена не видел. В большинстве мест источники томились жаждой, озера и водоемы иссохли, и некоторые реки течь перестали. Люди и вьючные животные страдали от страшной жажды, и в некоторых областях воду искали даже за семь лье [ок. 30 км], и малое число из тех, которые себе и своим чистую воду не приносили, в жару от сильной жажды скончались» (Orderic Vital. Lib. XIII, cap. 12. Col. 955).

вернуться

610

То есть 1 августа 1137 г.