Община поверила в смерть пророка после того, как вышел заплаканный Абу Бакр. Он вошел в мечеть благословенного пророка и прочитал хутбу. Вознеся хвалу Всевышнему Аллаху, и послав приветствие любимому пророку (мир ему и благословение Аллаха), он обратился ко всем и сказал: «Все кто поклонялся Мухаммеду (алейхиссалям), знайте, что его уже нет в живых. А все кто поклонялся Аллаху, знайте, что Он Хай (Живой) и Баки (Вечный)» и прочитал 144-ый аят суры 3 — «Аль Имран», который означал: «Мухаммед — не более как посланный. Ему предшествовали другие посланные. Если он умрет или будет убит, разве вы обратитесь назад? Разве тот из вас, кто обратится назад, повредит этим в чём либо Аллаху? Аллах награждает тех, кто Ему признателен».[308] После этого все поверили в смерть Любимого пророка. Их сердца разрывались на части от боли и печали, от горя и грусти. По всем благословенным лицам, не прекращаясь, текли слезы. Огонь тоски по нему разгорался у них внутри.
Благословенный посланник (алейхиссалям) скончался на одиннадцатом году Хиджры (в 632 г.) двенадцатого числа месяца Раби-уль-авваль в понедельник днем.[309] В этот день его благословенная душа перешла в иную жизнь. Его благословенное тело помыли, облачили в кафан благословенные Али, Фадл бин Аббас, Кусам бин Аббас, Усама бин Зайд, Салих (радыйаллаху анхум), так как и просил сам посланник Аллаха.[310]От благословенного тела исходил такой чудесный аромат, который никто до этого никогда не вдыхал. Затем перенесли его благословенное тело в мечеть, оставили там и вышли, как было им ранее велено, чтобы вначале заупокойную молитву прочитали ангелы. Ангелы читали группами по очереди. Затем, когда они завершили молитву, неизвестный голос сообщил благословенному асхабу, что они могут войти в мечеть, и читать молитву джаназа любимому пророку (мир ему и благословение Аллаха). Читая группами поочередно, они закончили эту молитву только вечером в среду. И ночью похоронили. Благословенный Кусем бин Аббас говорил, что он был последним, кто видел благословенное лицо посланника Аллаха в могиле (мир ему и благословение Аллаха). Его благословенные губы шевелились, как будто что-то говорили. Кусем наклонился и прислушался. О чудо! любимец Всевышнего Аллаха шептал: «О, Мой Создатель! Моя община!.. О, Мой Создатель! Моя община!..», т. е. молился за свою общину.[311]
Абдуллах бин Зайд (радыйаллаху анх) в молитве просил, чтобы он был ослеплен, потому что в этой жизни больше не увидеть святое и сияющее лицо своего любимого пророка. Молитва была принята, и он ослеп.
ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ
Благословенный посланник Всевышнего Аллаха — Мухаммед Мустафа (алейхисселяту весселям) жив и живет в своей могиле. Он жив так, как живы праведники и шахиды (погибшие в бою за истинную веру). Об этом сообщено в 169-ом аяте суры «Аль Имран»: «Не считайте тех, которые убиты на священной войне, мёртвыми. Они живы и получают дары от Всевышнего». Как говорил посланник Аллаха, все пророки умирают шахидами. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) отравился едой, которой его угостили в Хайбере.[312] И в почитаемых хадисах, которые находятся в сборниках «Сахих аль-Бухари» и «Сахих аль-Муслим» говорится, что когда было вознесение (Мирадж), посланник Аллаха проходил мимо могилы пророка Мусы (Моисея, мир ему) и видел, как он читал молитву и даже описал его внешний вид.[313] А это свидетельствует о том, что пророки живы, что они совершают молитву и душой, и телом. Потому что душа сама по себе не может совершить молитву. И душа невидима, как и ангелы, а тело не может двигаться без души. Когда мы говорим «Я», мы говорим о своей душе. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорит в своих хадисах, что Всевышний Аллах каждый раз возвращает ему душу, чтобы принять и ответить на каждое приветствие, которое посылает ему его община. Таких хадисов очень много, в них сообщается, что: «пророк слышит голоса людей, которые обращаются к нему у его могилы, а голоса тех, которые шлют приветствие издалека, ему передаются». Еще в одном хадисе говорится: «Если кто-то навестит могилу знакомого и поприветствует его, то тот, кто находится в могиле, узнает его и ответит ему».
Нашего любимого и благословенного пророка Мухаммеда (алейхиссалям) в одно и то же время приветствуют очень многие из его общины. Значит, каждую секунду он отвечает на приветствия, и будет жить вечно до Судного Дня.
308
Бухари, «Фазаилус-Сахаба», 5-стр; Ибн Хишам, Ас-Сира, II-т, 655-стр; Ибн Са'д, Ат-Табакат, II-т, 271стр; Хаким, Аль-Мустадрак, II-т, 323-стр; Сухайли, Равзуль-унуф, IV-т, 443-стр; Ибн Касир, Ас-Сира, IV-т, 480-стр.
309
Ибн Са'д, Ат-Табакат, II-т, 272-стр; Сухайли, Равзуль-унуф, II-т, 341-стр; Табари, Тарих, II-т, 441-стр.
312
Ибн Хишам, Ас-Сира, II-т, 337-стр; Вакиди, Аль-Магази, II-т, 678-стр; Табари, Тарих, II-т, 303-стр; Ибн Касир, Ас-Сира, III-т, 399-стр.