«Аллахумма барик аля Мухаммедин ва аля али Мухаммед, кама баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим иннака хамиду-м-маджид».
Есть и такие салаваты:
«Алейхиссалям», «Саллалаху алейхи ве селлем», «Аллахумма салли аля сайидина Мухаммед», «Ассаляту вассаляму алейка йа Расулуллах», «Аллахумма салли аля Мухаммадин ва аля алихи ва сахбихи аджмаин», «Алейхиссаляту вассаляму ваттахийя», «Алейхи ва аля джамии минассалавати атаммуха ва минаттахийати аймануха».
Есть также и другие салаваты. Некоторые из них звучит так:
Аллахумма салли ва саллим а барик вархам аля сеййидина Мухаммадин хува сеййид-уль-Араби валь-Аджем. Ва Имами Маккат-аль-мукаррамати валь-Мадинет-иль-мунавварати валь харам.
Аллямаль-инсана маалям йа'лам. Аслюху нурун ва наслюху Адам. Ба'сюху муаххарун ва халкыху мукаддам. Исмих-уш-шарифу мактубун аляль Левх-иль-махфузи биякутиль-Калям.
Ва джисмух-уш-шарифу мадфунун филь Мадинет-иль-мунавварати валь Харам. Йа ляйта актахилю турабальлязий тахт-аль-кадам.
Фатуба сумма туба лиман деаа ва табиаху ва лиман аслямя Сахиб аш-шафаати филь алямин.
Каилен йа Рабби! Саллим уммати, уммати ва уммата йа заль лютфи валь карам. Фаюнад-иль-мунади мин кыбал-ир-Рахман. Кабильту шафаатека йа Наббиййаль-мухтарам Удхул-уль-Джанната, ля хавфун алейкум валя хузнун валя алям.
Сумма радыйаллаху тааля ан Аби Бакрин ва Умара ва Османаве Алиййин зиль-карам.
Ва саллаллаху аля сеййидина Мухаммедин валь хамду ляка йа Рабб-аль-алямин. Ва би хурмати Саййид-иль-мурсалин».
ЕГО ИМЕНА И ПСЕВДОНИМЫ
Самое распространенное имя благословенного пророка — «Мухаммед» (алейхиссалям). Дословное значение этого слова — «Восхваляемый». Это имя встречается в четырех аятах и сурах Священного Корана. В 144-м аяте суры 3 — «Аль Имран», в 40-м аяте суры 33 — «Ахзаб», в 29-м аяте суры 48 — «Фатх» и в 22-м аяте суры 47 — «Мухаммед». В суре 61 — «Саф» он назван именем «Ахмед». А еще он имеет такие имена: Махмуд, Расуль, Набий, Шахид, Башир, Назир, Мубашшир, Мунзир, Даи-и илаллах, Сирадж-ы мунир, Рауф, Рахим, Мусаддык, Музаккир, Муддассир, Абдуллах, Карим, Хак, Мунир, Нур, Хатамун-Набиййин, Рахмат, Нимет, Хади, Таха, Ясин (алейхисселяту весселям)…. Все они встречаются в аятах священного Корана. А в почитаемых хадисах находятся такие имена: Махи, Акыб, Мукаффи, Набийюр-Рахмэ, Набийют-Тавба, Набийюль-Мулахим, Каттал, Мутаваккиль, Фатих, Хатем, Мустафа, Умми, Кусам (алейхиссалям). Также у него были и псевдонимы, например: «Абуль Касым», «Аль-Амин» и т. д.
ЕГО ОБЛИК (ХИЛЙЕ-И СААДЕТ)
Хилие-и Саадетом называют описание благословенного пророка (мир ему и благословение Аллаха). Многие ученые писали в своих книгах, описывая благословенного пророка, о его свойствах и качествах. Описания они собирали из почитаемых хадисов и со слов благословенных асхаб-ы кирама (радыйаллаху анхум). Из них можно узнать о том, каким был благословенный наш пророк. Он благословенным лицом и голосом был намного красивее других. Благословенное лицо сияло.[320] Когда он радовался, это было видно по его благословенному лбу. Он ночью мог видеть так же, как видел днем, мог видеть все происходящее позади так же, как и впереди. Смотря по сторонам, поворачивался всем телом. На землю смотрел больше, чем на небо. Благословенные глаза были большими, а ресницы длинными. В Его благословенных глазах можно было увидеть немного красного цвета. Глаза были черными, и каждую ночь перед сном он подводил их сурьмой. Благословенный лоб был открытым. Брови были узкими и были расположены друг от друга далеко. Благословенный нос был красивым, и благословенная голова была большая. Благословенный рот был не маленьким. Зубы были белые и ровные. Не было и нет людей, говорящих лучше и красивее его. Своими умными и впечатлительными речами он покорял сердца. Говорил и очень красиво, и очень разумно. Речь его была размеренной, такой, что можно было сосчитать каждое его слово. Иногда, чтобы было понятнее, повторял свои слова по три раза. В Раю все будут говорить так, как говорил благословенный Мухаммед (алейхиссалям).
Благословенный голос его слышен был очень далеко. Его улыбка освещала все вокруг. Он никогда не смеялся и не плакал громко. Но когда сильно огорчался или думал о грехах общины, из-за боязни перед Аллахом или когда слышал аяты Корана, и иногда при молитве — у него текли благословенные слезы. Благословенные пальцы были крупными, руки полными, ладони большими. А запах благословенного тела был очень ароматным, благословенное тело было мягким, но сильным. Рост был средним. Но когда с ним рядом стоял высокий человек, все равно благословенный пророк смотрелся выше, а когда он сидел с другими, его благословенные плечи казались выше и шире, чем у других. Благословенные волосы и борода его были волнистыми. Иногда ходил с длинными волосами, иногда подстригался и ходил с короткими, но никогда не красил их. Во время кончины в его благословенных волосах и бороде было всего двадцать белых волосков. Длина усов не отличалась от длины его благословенных бровей. При нем всегда был собственный парикмахер. Он всегда носил с собой мисвак (палочку для чистки зубов) и расческу, которой всегда расчесывал свои благословенные волосы и бороду. Все время ходил, не оглядываясь по сторонам. Где он проходил, можно было узнать по ароматному запаху, исходящему от его благословенного тела. По происхождению был арабом, поэтому цвет кожи его был розовым. Был красивым, светлым, симпатичным, милым в обращении. Тот, кто назовет его черным, станет кяфиром (неверующим).
320
Ахмед бин Ханбал, Аль-Муснад, III-т, 459-стр; Хаким, Аль-Мустадрак, II-т, 605-стр; Багави, Аль-Ануар, I-т, 242-стр.