— пророка, простеца. Следуйте за ним, и вы будете на пути истины»…. И в 13-м аяте суры «Фатх»: «Мы приготовили пламя для неверных, которые не уверовали в Аллаха и Его пророка».
В почитаемых хадисах сообщается, что повиноваться Расулуллаху то же самое, что и повиноваться Единому Аллаху. Восставать против пророка алейхиссалам всё равно, что восставать против Единого Создателя. Каждый, кто считает себя мусульманином, должен повиноваться в каждом своем поступке благословенному посланнику Мухаммеду (алейхиссалям). Без любви к нему вера будет неполноценной. Он
— пророк всего человечества и джинннов, каждый приходящий в этот мир обязан повиноваться ему. Каждый верующий должен брать его за идеал и распространять Исламскую религию. Каждый должен уважать и почитать его (мир ему и благословение Аллаха).
ЧТОБЫ СТАТЬ ИСТИННЫМ МУСУЛЬМАНИНОМ
Ислам на арабском языке означает повиновение, стремление к достижению счастья и мира, обуздание своих желаний. Чтобы стать истинным мусульманином, каждый должен соблюдать и любить чистоту как внутреннюю, так и внешнюю. Потому что сам Аллах Всевышний любит чистоплотных людей, об этом говорится в Священном Коране: «Поистине, Аллах любит обращающихся и любит очищающихся!»[388]
Истинным мусульманином является тот, кто соблюдает все виды поклонений и воздает дань благодарности лишь Всевышнему Аллаху. Совершает молитвы и обряды не для внешнего приличия, а от души, с усердием и любовью.
Бояться Аллаха Всевышнего — это значит сильно любить Его. Как не желает обычный человек причинения вреда своему любимому человеку или своему покровителю, так и мусульманин при своих поклонениях Аллаху Всевышнему, должен тщательно исполнять Его установления, чтобы не вызвать Его неудовольствия.
Блага, даруемые нам Всевышним, столь многочисленны, что мы должны стремиться воздать ему благодарности в молитвах насколько можем. Есть различные виды поклонений. Часть из них относится к взаимоотношениям между людьми, так как строить взаимоотношения с другими людьми — рабами Аллаха, на основе уважения и справедливости, так же является поклонением. Всевышний Аллах, может быть, и простит тех, кто в своих поклонениях допускает ошибки, но Он не простит того, кто, обидев Его раба, не заслужит прощения обиженного им.
В мечети и дома мусульмане не ходят в обуви и соблюдают чистоту. Стелят ковры и паласы. Их одежда, еда и они сами всегда находятся в чистоте, поэтому они всегда здоровы. Истинный мусульманин знает, как следить за своим здоровьем. Никогда не возьмет в рот запрещенные ему: спиртные напитки, свинину и прочие мерзости. Даже в почитаемых хадисах говорится: «Существуют две науки (в познании себя): Наука о своем теле (медицина) и наука о религии». Вначале нужно познать науку о своем теле, так как науку о религии можно познать лишь при наличии здоровья.
Когда были налажены хорошие взаимоотношения между посланником Аллаха и Византийским императором Ираклием, император переписывался с посланником (мир ему и благословение Аллаха), посылал ему подарки. Одним из его подарков был врач. Тот прибыл к посланнику Аллаха, и сказал, что будет совершенно бесплатно лечить мусульман. Расулуллах не возражал против этого и приказал выделить ему дом и обеспечить его содержание наилучшим образом. Проходили дни, недели, месяцы, но никто не обращался к нему за помощью. Врачу стало не по себе оттого, что он ничем не мог отблагодарить такой радушный прием и прекрасное его содержание, и, придя к пророку, сказал: «О, Господин, я прибыл сюда, чтобы лечить людей, но до сегодняшнего дня ко мне не обратился ни один больной. Я все это время лишь пользовался вашим прекрасным гостеприимством, но ничего не делал. Позвольте мне убыть на родину». На это посланник Аллаха ему ответил: «Поступай, как хочешь. Если останешься, то знай, что мусульмане считают своей обязанностью оказывать всяческое уважение гостю, и готовы служить ему, как могут. Если же хочешь уехать, — счастливого пути. Однако ты должен понимать, что если и годами будешь находиться здесь, к тебе никто не обратится, так как мои сподвижники не болеют. Религия Ислам указала им пути лечения болезней: Они придают большое значение чистоте; никогда не едят, пока не проголодаются, и встают из-за стола до того, как насытятся».