В первые два дня после того, как стало обязательным исполнение пятикратной молитвы, благословенный Джабраил учил пророка (мир ему и благословение Аллаха) временно став имамом на все пять молитв.
В хадисе от Джабира б. Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) сообщается: «Явился Джабраил (мир ему) к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Встань и исполни молитву». Пророк встал и исполнил Полуденную молитву когда солнце отклонилось от зенита. Затем, снова пришел Джабраил и сказал: «Встань и исполни молитву». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) встал и исполнил Послеполуденную молитву, когда тень от предмета стала равной высоте предмета.
Вечером Джабраил пришел снова и опять сказал: «Встань и исполни молитву». Пророк встал и исполнил Вечернюю молитву, когда солнце полностью скрылось за горизонтом.
Затем, Джабраил пришел перед сном и сказал: «Встань и исполни молитву». Пророк встал и исполнил Ночную молитву, когда исчезли закатные блики, и наступила темнота.
После этого, Джабраил явился утром и вновь сказал: «Встань и исполни молитву». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) встал и исполнил утренюю молитву, когда забрезжил рассвет.
Затем, Джабраил пришел к полудню следующего дня и снова сказал: «Встань и исполни молитву». И пророк исполнил на этот раз полуденную молитву, когда длина тени предмета стала равна высоте самого предмета. После этого, Джабраил явился через некоторое время вновь и сказал: «Встань и исполни молитву». Пророк встал и исполнил предвечернюю молитву, когда тень от предмета стала по длине вдвое больше высоты предмета.
Затем, Джабраил пришел снова в вечернее время и велел исполнить вечернюю молитву, как и раньше — после заката солнца.
После этого Джабраил пришел в ночное время, по прошествии первой трети ночи или после половины ночи, и пророк исполнил ночную молитву.
Потом, Джабраил пришел утром, когда сумерки полностью рассеялись и кругом было светло, и сказал: «Встань и исполни молитву». И пророк встал и исполнил утреннюю молитву. После чего Джабраил сказал пророку: «Эти промежутки времени отведены для исполнения молитвы».[102]
ПЕРЕСЕЛЕНИЕ (ХИДЖРА В МЕДИНУ)
Нет никого почетнее и уважаемее тебя
Несмотря ни на какие муки и страдания, пророк (мир ему и благословение Аллаха) неуклонно выполнял свою пророческую миссию. Был одиннадцатый год пророчества. Однажды на ярмарке встретился с шестерыми людьми, которые приехали посетить священную Каабу. Они были из Медины из племени Хазрадж. Из племени Хазрадж, из потомков Наджар была Его (мир ему и благословение Аллаха) прабабушка — мать благословенного Абдульмутталиба. Гости слышали от иудеев, что скоро появится последний пророк. Благословенный пророк посидел с ними, рассказывая про Ислам и, прочитал им 35–52 аяты суры «Ибрахим». Эти люди сразу же подумали, что это именно тот человек — последний пророк, о котором говорили иудеи и, тут же произнеся свидетельство, стали мусульманами. Этими новыми мусульманами были: Укба бин Амир, Асад бин Зурара, Авф бин Харис, Рафи бин Малик, Кутба бин Амир, Джабир бин Абдуллах (Да будет Доволен ими Аллах).[103]
Первое соглашение Акаба и солнце, восходящее в Медине
Эти мусульмане, вернувшись, сразу же стали объяснять всем своим землякам про Ислам и призывать к вере в единственного Бога и в Его посланника — раба и пророка. Их призыв был таким успешным, что все племя Хазрадж и несколько людей из племени Эвс приняли Ислам.
На следующий год Асад бин Зурара и двенадцать его друзей — мусульман приехали навестить Каабу в Мекке. Зная о том, что мушрики преследуют мусульман, пророка, и даже тех, с кем он разговаривает, они решили встретиться с посланником Аллаха ночью на площади Акаба. Встретившись ночью, дали слово, что будут делать все то, что он прикажет и пришли к согласию. Это соглашение называлось Акаба, и в нем было сказано, что они не будут отрицать Единство Аллаха, не будут заниматься прелюбодеянием, не будут на других клеветать, не будут убивать своих детей, боясь нищеты и бесчестия.[104] Из этих двенадцати человек, двое были из племени Авс, остальные Хазрэджцами. Они, вернувшись в Медину, стали, не прекращая призывать людей к Исламу.[105] Племена Хазрадж и Авс, которые были врагами друг другу, уже стали вместе учить Ислам и призывать других. У посланника (мир ему и благословение Аллаха) попросили хорошего учителя, знающего многое об Исламе и знающего Священный Коран. Пророк отправил туда Мус'аба бин Умайра (Да будет Доволен им Аллах). Он жил с Асад бин Зурара и вместе учил всех читать Священный Коран, объяснял его и говорил об Исламе. Сначала мусульманами стали Усайд бин Худайр и глава племени Са'д бин Муаз, а за ними все племя. После этого вся Медина приняла Ислам. Каждый дом осветился лучом Ислама. Са'д бин Муаз и Усайд бин Худайр (Да будет Доволен ими Аллах) разрушили всех идолов. Услышав об этом, благословенный пророк (мир ему) порадовался, и все жители Медины были счастливы. Поэтому этот 621-й год назывался Годом Радости (Санат-ус-Сурур).
102
Ибн Аби Шайба, Аль-Мусаннаф, VIII-т, 443-444-стр; Хаким, Аль-Мустадрак, IV-т, 648-649-стр; Байхаки, Далаилун-нубувва, II-т-, 266-стр; Ибн Хишам, Ас-Сира, I-т, 403-404-стр; Ибн Са'д, Ат-Табакат, I-т, 213-215-стр.
103
Ибн Хишам, Ас-Сира, I-т, 429-431-стр; Ибн Са'д, Ат-Табакат, I-т, 219-220-стр; Табари, Тарих, II-т, 88стр; Ибн Асакир, Тарихи Димашк, IX-т, 82-стр.
104
Ибн Са'д, Ат-Табакат, I-т, 220-стр; Табари, Тарих, II-т, 356-стр; Балазури, Ансаб, I-т, 252-253-стр.
105
Ибн Хишам, Ас-Сира, I-т, 435-стр; Табари, Тарих, II-т, 88-стр; Сухайли, Равзуль-унуф, II-т, 258-стр; Ибн Касир, Ас-Сира, II-т, 182-стр.