Аллаху Акбар! Аллаху акбар!
После того, как окончилось строительство мечети, еще не был установлен способ оповещения о начале совместной молитвы. Поначалу призывали лишь словами «Ас-саляту Джами'а». И вот однажды благословенный пророк решил посоветоваться со своими сподвижниками, как это лучше сделать. Кто-то посоветовал призывать колоколами, как христиане, кто-то трубами, как иудеи, кто-то предлагал жечь костер, как огнепоклонники и т. д. Но эти способы не понравились пророку (мир ему и благословение Аллаха).[123] Незадолго до этого хазрати Умар и Абдуллах бин Зайд бин Саляба (да будет доволен ими Аллах) видели сон, в котором некто призывал на молитву. Хазрати Абдуллах сообщил, что во сне он увидел человека в зеленой шали, с колокольчиком в руке. Я обратился к нему, не продаст ли он мне свой колокольчик. Он спросил: «Что будешь с ним делать»? Я сказал, что буду звонить в него при наступлении времени молитвы. Он, сказав мне, что научит меня лучшему способу призыва, повернулся в сторону Каабы, и начал призывать словами: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!..» Закончив, он сказал мне, что когда я буду становиться на молитву, то надо вновь произнести предыдущие слова, и в конце добавить: «Кад камити-с-саляту». Благословенный пророк сказал, что сон действителен, и приказал ему научить этим словам Биляла (да будет доволен им Аллах).[124] И этот призыв на молитву назвали «Азаном». Благословенный Билял поднялся на крышу соседнего с мечетью дома, и впервые призвал всех на молитву указанным способом. Услышав азан, прибежал благословенный Умар и сообщил, что он слышал во сне точно такие же слова. В ту ночь еще несколько человек из асхаба слышали подобное во сне, о чем сообщили пророку (мир ему и благословение Аллаха). В этот период Всевышний Аллах ниспослал девятый аят суры «Джума», в котором указал о необходимости возглашения на молитву.
Однажды утром Билял аль-Хабаши возле дома благословенного пророка повторил два раза слова: «Ас-саляту хайру-м-минан-наум» — «Молитва лучше сна!». Пророку Мухаммеду (алейхиссалям) это понравилось, и он велел хазрат Билялу прибавлять эти слова при произнесении утреннего Азана.
После этого утвердилось произнесение этих слов с азаном перед утренней молитвой. Голос Биляла аль-Хабаши был приятным и очень впечатляющим. Когда он начинал призывать мусульман на молитву, все слушали азан с такой любовью, что забывали обо всем, и даже плакали. Он был муэдзином (читающим азан) до кончины пророка Мухаммеда (алейхиссалям).
Мушрики Медины и иудеи насмехались над таким призывом на молитву, и Всевышний Аллах ниспослал аят: «Они насмехаются над вами, когда вы призываете к молитве; это оттого, что они не имеют разума».[125]
Мои сподвижники словно звезды в небе
Любимец Всевышнего Аллаха учил своих Благородных сподвижников (асхаби кирам) в мечети, воспитывал их, беседовал с ними, и объяснял им Ислам. С первой же такой беседы люди изменялись. Менялись их чувства и сердца, их души. Их сердца наполнялись любовью друг к другу. Благословенный пророк тоже очень любил и уважал свой асхаб и был готов пожертвовать собой ради них. После пророков и великих ангелов, сподвижники благословенного посланника стали самыми достойными и самыми великими среди всех живых существ. Всевышний Аллах похвалил их в аятах священного Корана:
«Вы были лучшей из общин, которая выведена пред людьми. Вы созданы для блага человечества; вы приказываете добро и запрещаете зло, вы веруете в Аллаха».[126]
«Самые старшие, самые первые из Мухаджиров и Ансаров, равно и те, которые последовали им в благодетельствовании, Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом. И уготовал Он им сады, где внизу текут реки, — для вечного пребывания там. Какое великое блаженство!»[127]
«Мухаммед алейхиссалам есть посланный Богом; те, которые с Ним (т. е. Асхаби кирам), яростны против неверных, милостивы между собой; Ты увидишь их преклоненных и простертых ниц, ищущих милости Божией и благословения Его. На челе их знаки, следы их земных поклонов. Вот с чем их сравнивает Пятикнижие и Евангелие: они уподобляются семени, которое взошло; оно растет, наливается и укрепляется на стебле; оно нравится сеятелю. Неверных они приводят в ярость. Верующим и делающим добро Аллах обещал прощение грехов и великую награду».[128]
И в священных Хадисах благословенного пророка (мир ему и благословение Аллаха) говорится об их величии: «Не злословьте о моих сподвижниках! Не говорите о них незаслуженных ими слов! Клянусь Аллахом Всевышним, никто не сможет заслужить столько блага, сколько мои сподвижники». «Мои сподвижники подобны звездам в небе, любой, кто следует за одним из них, спасется от Ада».
123
Ибн Са'д, Ат-Табакат, I-т, 247-стр; Табарани, Аль-Мужамул-Кабир, XII-т, 287-стр; Абу Йала, Аль-Муснад, IX-т, 378-стр.