Асхаб-ус-Суффа
Благословенный пророк велел соорудить у северной стены Масджит-ан-Набави навес из финиковых веток, и велел одиноким, неимущим сподвижникам, прибывающим из Мекки, останавливаться здесь. Количество находящихся там Сахаба колебалось от 10 человек до четырехсот.[129] Они стали постоянными учениками пророка (мир ему и благословение Аллаха). Они днем и ночью читали Священный Коран, получали знания, учили наизусть священные хадисы и старались не забывать их. Большее количество дней проводили в постах, и постоянно совершали другие виды поклонений. Потом таких людей отправляли в другие племена, где были новообращенные, чтобы обучать их Исламу. Эти сахабы были «Армией Знания». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) очень любил их, беседовал с ними, учил их и ел вместе с ними. Приходящие и остающиеся здесь учиться и служить назывались «асхаб-ус-Суффа» — «сподвижники Навеса» или «Ахл-и Суффа» — «Люди Навеса». Эти люди были бедными, но, не смотря ни на что, молились с удовольствием и с чистой светлой душой. Благословенный пророк старался, по возможности, в первую очередь обеспечивать их нужды, а уж потом нужды своей семьи. Иногда асхаб голодали по несколько дней. Однажды Абу Хурейра сидел голодным на улице. Его увидел пророк (мир ему и благословение Аллаха), пригласил к себе и попросил также пригласить и остальных из под Навеса. У посланника дома был стакан молока, и все пили это молоко и напились досыта. И Абу Хурейра тоже напился. Последним из этого стакана, начиная с именем Всевышнего Аллаха, пил сам пророк (мир ему и благословение Аллаха). Молоко же не уменьшалось. И это было одним из многих чудес благословенного пророка.
Мусульмане Медины, которых называли Ансары, очень любили асхаб-и Суффу, которые никогда не пропускали душевные беседы благословенного Мухаммеда (алейхиссалям). Однажды один сахаба из Суффы пришел к благословенному пророку очень голодным. Любимец Всевышнего Аллаха спросил у своих домочадцев, есть ли что-нибудь поесть. Они ответили, что кроме воды ничего нет, тогда он обратился к своим друзьям — Ансарам и спросил: «Найдется ли человек, который сможет угостить этого сахаба?» Один из асхаба, житель Медины, не раздумывая, взял его к себе в гости. Привел его домой и сказал жене: «Приготовь, пожалуйста, что нибудь для почетного гостя посланника Аллаха». А она ответила, что в доме нет ничего, кроме еды детей. Сахаба велел уложить их спать и накормил едой, которая предназначалась его детям. Детей же уложили спать голодными. Поскольку еды хватало только на одного взрослого человека, хозяин дома потушил лампу (светильник) и сел тоже за стол, сделав вид, что ужинает вместе с ним. Так он сам и его семья легли спать с пустыми желудками. Утром они узнали у благословенного пророка (мир ему и благословение Аллаха), что Всевышний Аллах был доволен поступком хозяина и ниспослал девятый аят суры «Хашр», в котором было сказано: «Жители Медины (Ансар), принявшие прежде их веру, любят переселяющихся к ним и не завидуют в сердцах своих тому, что переселенцы получают из добычи; забывая свои собственные нужды, они предпочитают гостей своих самим себе. Блаженны будут те, которые предохранили душу свою от скупости».
Был такой день
Благословенный Мухаммед (алейхиссалям) учил всему, что дозволенно и запретно в Исламе: всем правилам молитвы, поста, паломничества, закята, комментировал Священный Коран, объяснял какая пища и одежда дозволена, а какая запретна. Давал сведения о клятве, обещании, торговле; деликатности в отношении принятия еды, одежды, встреч, бесед и приветствий; об отношениях соседей, о родстве и товариществе, о правилах брака, средствах существования, о наследстве, завещании, о вариантах судебных расследований, о наказаниях, о договорах, соглашениях и партнерстве; о правилах войны; о способах сохранения здоровья и т. д. — обо всех знаниях в религии Ислам. Объяснял очень подробно, и все понимали его.[130] А женщин учили его благословенные жены.
Рассказывает благословенный Умар бин Хаттаб, прославившийся своей праведностью: «Однажды, когда мы сидели с благословенным пророком, к нам подошел кто-то с очень сияющим лицом. Он был весь в белом, а волосы были черными. Он не был похож на путника, так как на нем не было ни пылинки, ни пота, и выглядел он очень чистым и аккуратным. Никто из нас не знал его. Сел он напротив благословенного пророка и так близко к нему, что его колени соединились с коленями благословенного посланника Аллаха… Незнакомец положил свои руки на благословенные колени пророка и попросил: «О, посланник Аллаха! Научи меня Исламу и мусульманству». Благословенный пророк объяснил ему, что Для того, чтобы стать истинным мусульманином, надо сначала произнести калимаи Шахадат (свидетельствовать всем сердцем о единстве Всевышнего Аллаха и что Мухаммед Его раб и Его посланник). Затем необходимо исполнять вовремя ежедневную пятикратную молитву, Давать закят (налог в пользу бедных), в благословенный месяц Рамазан каждый День соблюдать пост и, если сможет, Должен совершить паломничество (Хадж) в Мекку хотя бы раз в жизни. Незнакомец был Доволен этим ответом и Даже подтверждал это. Нам это показалось очень странным, так как он и спрашивал, и подтверждал услышанное. Странник задал еще несколько вопросов, и попросил рассказать условия веры и как можно заслужить Добро. Пророк объяснял условия веры: «Чтобы иметь правильную веру надо верить в шесть условий веры: в единство Аллаха, в Его ангелов, в Его книги, во всех Его посланников, в Судный День, в Предопределение, и в то, что и хорошое, и плохое сотворяет лишь Всевышний Аллах» Этот человек вновь подтвердил благословенного посланника словами: «Правильно говоришь». Но на вопрос: «Что такое Судный День?» благословенный пророк ответил, что спрашиваемый осведомлен об этом не более спрашивающего. Тогда незнакомец попросил рассказать о признаках приближающегося Судного Дня. Эти признаки пророк перечислил: «Рабыни будут рожать своих господ (хозяев), бедные, голодные, голые, босые пастухи станут богатыми и станут соревноваться в постройках высотных домов». После этих ответов, незнакомец встал и исчез. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) объяснил нам, что это был Джабраил (мир ему), который пришел научить нас религии».