Салман Фариси (да будет доволен им Аллах) тогда не знал арабский язык, и один иудей был его переводчиком. Но переводил он слова пророка не так, как надо, однако благословенный Джабраил шепотом переводил ему все слова пророка правильно и точно. И узнав об этом чуде, иудей также стал мусульманином. Салман договорился с хозяином, чтобы освободиться от рабства. Хозяин — иудей поставил условие, что он посадит триста деревьев хурмы, вырастит их, будет ухаживать за ними, пока они не станут давать урожай, и требовал также сорок золотых монет. Асхаб помогали ему по просьбе самого благословенного пророка. Они (да будет доволен им Аллах) приготовили лунки для саженцев, а посланник сажал их сам своими руками. И ухаживали за ними, пока сад не дал урожай. Салман рассказывал, что однажды какой-то незнакомец искал бедного раба, который договорился со своим хозяином об освобождении за сорок золотых монет. Он нашел его и дал золото размером с яйцо. Об этом уведомили благословенного пророка. Он (мир ему и благословение Аллаха) провел по этому золоту своим благословенным языком, и чудом золото стало именно таким по весу, которое требовалось заплатить хозяину за свободу.[133] После освобождения Сельман присоединился к асхабу Суффэ.
Ангелы приходили слушать
Наш благословенный пророк читал Священный Коран очень красивым, приятным, притягательным и впечатляющим голосом, что не только мусульмане, но и кяфиры прислушивались к нему и становились мусульманами. В этом с ним (мир ему и благословение Аллаха) никто не мог сравниться. Среди асхаба тоже были такие, которые, читая Священный Коран, заставляли других невольно плакать. Одним из них был Усайд бин Худайр. Однажды ночью он привязал свою лошадь рядом с лошадью своего сына Яхьи, и присев рядом со своим спящим сыном, начал читать суру «Бакара» из священного Корана. Как только он начал читать, тут же лошади начали всхрапывать, пугаться чего-то. Тогда он перестал читать, и лошади успокоились. Потом он еще несколько раз пытался читать, но каждый раз лошади начинали брыкаться, и тогда он переставал читать, чтобы лошадь чем-нибудь не навредила и его спящему сыну. Подняв голову, он посмотрел на небо и увидел нечто серое, дымовидное, похожее на тень белого облака, посреди которого сияло что-то вроде светильника. Он заметил, что как только он перестал читать, облако тут же поднялось ввысь и исчезло. Утром он рассказал об этом благословенному пророку, который сказал ему, что это были ангелы. Они опустились пониже послушать его голос, и если бы он продолжал читать священный Коран, то ангелы слушали бы до конца, и люди смогли бы их увидеть.
Одним из лучших чтецов Священного Корана был и благословенный Абу Бакр ас-Сыддык (радыйаллаху анх). На молитве он давал волю своим слезам. Видевшие его, и слушавшие его чтение, приходили в восторг, и изумление. Мушрики боялись за своих жен и детей. Опасались, что они станут однажды мусульманами, если все время будут слушать благословенного Абу Бакра и видеть его слезы.
Одним из тех, кто принял Ислам, был и Абдуллах бин Селам, он был очарован прекрасным, приятным голосом пророка, когда он читал Священный Коран. Он изучал и хорошо знал священные книги — Таврат и Инджиль (Библия), и до принятия Ислама был иудейским ученым. Он увидел пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Медине и стал мусульманином. Не все иудеи были благочестивыми последователями своей религии. Среди них были и лицемеры, и клеветники, и обманщики. Поэтому пророк собрал всех евреев и спросил у них о нем. Поначалу все они говорили, что он (Абдуллах) очень знатный ученый, знает очень многое, благочестивый человек. А когда пророк сказал, что он принял Ислам, некоторые из них стали клеветать на него, говоря, что он самый нечестивый среди них! А некоторые иудеи дошли до того, что стали преследовать его. Были среди них и другие, которые так же считались иудейскими учеными, и тоже стали истинными мусульманами. Ими были — Саляба бин Са'е, Усейд бин Са'е, Асад бин Убайд (Да будет Доволен ими Аллах), а также и некоторые другие иудеи. Потеряв таких ученых, иудеи, следовавшие искаженному писанию, говорили, что они были среди них самыми плохими учеными и плохими людьми и именно поэтому предали свою религию, религию их предков. В ответ на это Всевышний Аллах ниспослал сто тринадцатый аят суры «Аль Имран»: «Люди, получившие писание, не все одинаковы, есть люди с твердыми убеждениями, проводящие ночи в чтении стихов Божиих и в поклонении»