Да! Надвигалось время серьезных сражений. В ниспосланных в это время через Джабраила аятах, давалось разрешение сражаться с противниками за верный путь, указанный Всевышним Аллахом: «Сражайтесь на Божьем пути с теми, которые воюют против вас, но не делайте несправедливостей, ибо Аллах не любить несправедливых. Убивайте их всюду, где встретите, и выгоняйте отовсюду, откуда они вас выгнали. Искушение к безверию хуже, чем убийство на войне. Не сражайтесь с ними близ святого храма, если они сами на вас там не нападут; Если же они атакуют вас, то убивайте их: таково воздаяние неверных! Если они прекратят свои действия, то… ведь Аллах всепрощающ и милосерден!»[136] Затем был ниспослан и другой аят по тому же поводу: «Сражайтесь с ними, пока не прекратиться искушение, и не будете все в религии единого Аллаха. Если же они прекратят свои действия, то не должно быть более вражды. Вражда должна быть только против нечестивых».[137]
Благородные сподвижники — асхаби кирам — только этого и ждали, поскольку неверные в своих действиях переходили уже все границы. На первом этапе благословенный пророк организовал боевые отряды (сариййа), для того, чтобы держать под контролем положение и в Медине, и на ее подступах.
Численность этих отрядов колебалась от пяти до четырехсот человек. В Медине им был издан приказ о круглосуточном патрулировании, с периодической сменой патруля, которые должны следить за всеми передвижениями неверных и охранять покой города.
Посланник понимал, что в отношении мушриков Мекки нужно что-то предпринимать. Надо было каким-то образом ухудшить их экономическое состояние, помешав им свободно проводить свои торговые караваны в Сирию. Это могло повлиять на приход их к вере, помочь им вспомнить о Всевышнем Аллахе. Вскоре было получено сообщение о том, что поблизости от Медины должен был пройти караван неверных. Боевому отряду, состоящему из тридцати всадников, было приказано быстро собраться в путь в полном боевом снаряжении. Командиром тридцати всадников назначили Хамзу (да будет доволен им Аллах). Благословенный пророк вручил ему белый флаг и сказал: «Сражайтесь на пути Всевышнего Аллаха с упоминанием Его имени. Деритесь с неверными, не признающими Всевышнего Аллаха!..». Это была газа. Газой назывались те сражения, в которых участвовал или которыми руководил самолично благословенный пророк. В этот раз было всего тридцать всадников мусульман, а караван мушриков охраняли триста воинов — так же всадников. Караван шел из Дамаска в Мекку, и мусульмане встретились с ними в местечке Сиф-уль-Бахр. Но тут вмешался Маджди бин Амр аль-Джухани. Он жил в этих местах, и хотел помирить противников между собой. Он знал, что неверные превосходят мусульман по численности в десять раз, и боялся, что мусульмане могут проиграть эту газу. Он уговорил обе стороны отказаться от сражения, так как опасался, что возможное поражение помешает установлению мусульманского государства на все времена. Благословенный пророк узнал о поступке Маджди б. Амра и одобрил его.[138]
После этого благословенный пророк назначил Убайда бин Хариса главным и отправил в Рабиг с восьмьюдесятью солдатами муджахидами проследить за мушриками.[139] Абу Убайда бин Джарраха тоже хотели отправить в Нахла, понаблюдать за мушриками курайшитов. Но он не хотел расставаться с любимым пророком (мир ему и благословение Аллаха) и его заменили Абдуллахом бин Джахшом.[140] благословенный Абдуллах бин Джахш был одним из тех, которому больше всех досталось от мушриков. Чем только его не истязали, чем только не пытали, но он все терпеливо выдержал, и от своей веры не отступил. О нем благословенный пророк сказал: «…Из всех вас он наиболее терпеливый к страданиям от голода и жажды, и наиболее твердый в вере». Услышав от благословенного пророка, что шахидам — погибшим за религию — обещан Рай, Абдуллах бин Джахш во всех боях был в первых рядах, и, мечтая стать шахидом, сражался всегда мужественно и отчаянно.
Однажды, после ночной молитвы, благословенный пророк подозвал к себе Абдуллаха бин Джахша (да будет доволен им Аллах), и приказал ему прийти на следующее утро пораньше, со снаряжением и готовым к походу. На следующее утро пророк (мир ему и благословение Аллаха) пригласил еще несколько человек из мухаджиров, и сказал Абдуллаху бин Джахшу: «Я назначаю тебя командиром этих людей». Затем вручил ему письмо, повелев открыть через два ночных перехода. На вопрос: «В какую сторону идти», ему было сказано: «Иди в сторону Неджди, ориентируясь на колодец Рекия. Открыв письмо, действуй в соответствии с указаниями в письме». Абдуллах бин Джахш был самым первым эмиром (возглавляющим) мусульман, названным «Эмир-уль-Муминин».
138
Вакиди, Аль-Магази, I-т, 9-стр; Аль-Кила-и, Аль-Иктифа, II-т, 6-стр; Шамсиддин Шами, Субулуль-Худа, VI-т, 11-стр.
139
Вакиди, Аль-Магази, I-т, 10-стр; Ибн Са'д, Ат-Табакат, II-т, 7-стр; Аль-Кила-и, Аль-Иктифа, II-т, 3-4-стр.
140
Ибн Хишам, Ас-Сира, I-т, 601-стр; Вакиди, Аль-Магази, I-т, 2-стр; Табари, Тарих, II-т, 410-стр; Аль-