Через два дня, когда группа достигла местности Маляла, было вскрыто письмо, в котором благословенный пророк поручил Абдуллаху бин Джахшу с именем Аллаха достичь местности Нахля, следить за караванами мушриков и сообщать о них. С собой ему велено было взять только добровольцев. В группе по разным сообщениям было 8 или 12 человек, наиболее известным среди которых являлся благословенный Са'д бин Аби Ваккас. Все они с готовностью выразили желание следовать дальше за своим командиром и, если даст Аллах, выполнить веление пророка (мир ему и благословение Аллаха), в наилучшем виде. Абдуллах бин Джахш поцеловал письмо и носил его на голове, под чалмой. Группа тронулась в путь и через некоторое время достигла местности Нахле, о которой было сказано в письме. Здесь они устроили засаду и следили за передвижениями курайшитов-идолопоклонников. В один из дней мимо них проходила группа курайшитов из четырех человек. Их верблюды были нагружены. Мусульмане преградили им дорогу, и призвали принять истинную веру. Когда те отказались, началась схватка, в результате которой один из противников был убит, а двое взяты в плен. Четвертому удалось скрыться, так как он был на коне. Караван остался у мусульман. Это было первой военной добычей в истории Ислама.[141]
Мечеть Кыблетайн
Мусульмане совершали молитву, направляясь в сторону мечети Байт-и Макдис, которая находится в Иерусалиме (аль-Кудс). Иудеи, насмехаясь, говорили: «Что за странная вещь? Религия у них Другая, но направление в молитве (Кыбла) как и у нас». Благословенный пророк огорчился, услышав это, и попросил благословенного Джабраила (мир ему) передать Всевышнему Аллаху его желание развернуть лица мусульман при молитве от направления киблы иудеев, в сторону Каабы и сделать его Кыблой. На это Всевышний Аллах ниспослал 144-й аят суры 2 — «Бакара»: «О, Мой любимец! Мы видим, что ты обращаешь лицо свое к небу за откровением. Мы обратим его к Кыбле, которая тебе будет приятна: обращай отныне лицо твое к стороне святого храма — Кааба. О, верующие! Где бы вы ни были, обращайте к нему лица ваши. Те, которые получили книгу, знают, что истина исходит от Бога. Он внимателен к делам вашим». В этот момент мусульмане читали полуденную молитву. После ниспослания аята, остальную часть молитвы читали тут же, развернувшись в сторону Каабы. Эту мечеть потом назвали Месджид-и Кыблетейн, что означает — мечеть двух Кыбл. Затем любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха) пошел в селение Куба и своими руками перестроил нишу (михраб) в мечети, а затем велел перестроить и стены мечети.[142]
БАДРСКАЯ ГАЗА
(Бадрское сражение)
Мушрики стали принимать мусульман теперь всерьез. Отныне их караваны ходили в сопровождении надежной охраны. На второй год Хиджры мушрики Мекки отправили караван, состоящий из тысячи верблюдов, в Дамаск. Возглавлял караван авторитетный среди мушриков Абу Суфъян.[143] Караван охраняли около сорока стражников. Торговцы должны были продать весь товар и купить на все деньги оружие, чтобы воевать против мусульман. Услышав об этом, мусульмане решили помешать этому. Но, узнав, что караван уже прошел мимо них, стали ждать его возвращения. Об их возвращении должны были сообщить Тальха бин Абдуллах и Саид бин Зайд.[144] пророк оставил имамом в Медине Абдуллаха бин Умми Мектуна[145] и еще семерых сподвижников, среди которых был и Осман (да будет доволен ими Аллах). Мухаджиры и Ансары в составе трехсот пяти человек вышли в путь двенадцатого числа Арабского священного месяца Рамазан.[146]Бадр был местом, соединяющим дороги Мекки и Сирии. И подростки, и женщины — все хотели принять участие в Бадрском сражении. Умму Варака тоже хотела быть вместе своими братьями-мусульманами, помогать хотя бы раненным и больным и, если даст Аллах, стать шахидом (погибшей в Священной войне). Благословенный пророк отказал ей, но порадовал ее тем, что она станет все-таки шахидом, и велел ей заниматься чтением Священного Корана у себя дома. Брат Са'да бин Аби Ваккаса — Умайр тоже захотел сражаться, но ему было всего лишь шестнадцать лет. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) хотел его оставить в Медине, но Умайр заплакал и благословенный пророк не смог ему отказать.[147] Флаг благословенного пророка несли Мус'аб бин Умайр, Са'д бин Муаз и благословенный Али (да будет доволен ими Аллах).[148] У асхаба были всего лишь две лошади и семьдесят верблюдов. Поэтому в пути садились все по очереди. Благословенный пророк садился по очереди с благословенным Али, Абу Лубаба и Марсадом бин Аби Марсад не слушая их протесты и, считая себя равным с ними. Они умоляли его не слезать, твердя, что готовы ради своего господина все время идти пешими, но посланник (мир ему и благословение Аллаха) никак не соглашался. Несмотря на жару пустыни, все участники похода продолжали соблюдать пост, поскольку был священный месяц Рамазан. Пожалев их, любимец Всевышнего Аллаха помолился своему Создателю, чтобы все они по воле Аллаха получили довольствие и этого мира и мира будущего. Сподвижники следовали за ним ради Всевышнего Аллаха, чтобы порадовать своего Создателя и Его Любимца, и в надежде стать шахидом и попасть в Рай. Когда караван неверных прибыл в Бадр, Абу Суфъян заметил следы разведчиков и изменил маршрут каравана. Мушрики испугались мусульман, и Абу Суфъян отправил Дамдама бин Амр Гифари уведомить мушриков Мекки о близкой опасности.[149]В Мекке мушрики собрали семьсот всадников на верблюдах, сто — на лошадях и пехоту из ста пятидесяти человек. Абу Ляхаб боялся мусульман, и притворившись больным, остался в Мекке. Умаййе бин Халеф тоже вначале не осмелился пойти в Бадр, поскольку услышал от пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказавшего когда-то: «Мой асхабубъет Умаййу!..» Целью похода была не только защита имущества. Главной их целью было уничтожить Исламскую религию. Мушрики выступили в поход в сопровождении женщин, которые пели песни и плясали. Но к этому времени опасность для мушриков миновала, поскольку караван отдалялся от Бадра и направлялся в Мекку. По крайней мере, так подумал Абу Суфъян и отправил Кайса бин Имри-уль-Кайса к мушрикам с хорошей вестью — сказать им, чтобы возвращались назад и не входили в конфликт с мусульманами, поскольку это очень опасно. Однако, поняв, что опасность миновала, Абу Джахль решил проявить показное геройство перед племенами, живущими вокруг Бадра. Он предложил добраться туда и веселиться там три дня, и три ночи, принести в жертву верблюдов и показать всем, что мушрики никого и ничего не боятся.
141
Ибн Хишам, Ас-Сира, I-т, 601-стр; Вакиди, Аль-Магази, I-т, 13-стр; Аль-Кила-и, Аль-Иктифа, II-т, 9-10стр; Шамсиддин Шами, Субулуль-Худа, VI-т, 16-стр.
148
Ибн Хишам, Ас-Сира, I-т, 612-стр; Ибн Касир, Ас-Сира, II-т, 388-стр; Аль-Кила-и, Аль-Иктифа, II-т, 18-стр.