Флаг мушрикской армии нес Тальха бин Аби Тальха. Силы противников были неравными. Армия мушриков была больше мусульманской армии в четыре раза. Они пели и танцевали, просили помощи у своих идолов, а женщины пели, читали стихи и таким образом вдохновляли своих воинов.
Позор трусам! Слава храбрецам!
Мусульмане молились и просили помощи у Создателя — Всевышнего Аллаха. Все вместе говорили: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!» посланник Аллаха вдохновлял своих бойцов и учил терпению, потому что Всевышний Аллах всегда вместе с терпеливыми людьми. В связи с Ухудской битвой Аллах ниспослал сообщение: «(О, верующие!) Повинуйтесь Аллаху и Его пророку, и вы будете помилованы. Старайтесь заслужить помилование Господа вашего и войти в Рай, обширный, как небо и земля, и уготованный для боящихся Бога. Для тех, которые творят милость и в счастье и в несчастье, побеждают гнев свой и прощают людям оскорбления. Бог любит благотворящих».[179]и «Верующим наградою будет помилование Господа и сады, орошаемые водами. Они будут там жить вечно. Какая прекрасная награда добродетелям!».[180]
Все мусульмане привязали (кто на голову, кто на грудь) то, что носили в Бадрской войне. Сердца, наполненные любовью к Аллаху и Его посланнику, души, наполненные стойкой верой, настроенные к героической борьбе, жаждающие стать шахидами в борьбе за Исламскую религию, за истинный путь, за ее распространение, с нетерпением ждали приказа благословенного посланника (мир ему и благословение Аллаха) начать атаку. Перед боем со стороны мушриков вышел вперед крупный всадник на верблюде, и вызвал на бой кого-либо из мусульман. Конечно же, он считал себя непобедимым. Навстречу ему вышел благословенный Зубайр бин Аввам, — двоюродный брат благословенного пророка. Он не был всадником, но храбро вышел сражаться. Он свалил этого идолопоклонника с верблюда и убил его. Этот мушрик был залатан в кольчугу, и благословенный Зубайр тогда отрубил ему голову. Видя это, знаменосец мушриков Тальха бин Аби Тальха не стерпел этого и словно взлетел. К нему навстречу сразиться вышел храбрец Аллаха благословенный Али и одним взмахом меча разрубил его голову до самого подбородка. Посланник Аллаха воскликнул: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!» и все мусульмане присоединились к нему.[181] На поле битвы вышел брат знаменосца Осман бин Аби Тальха, поднял флаг и звал на дуэль кого-нибудь из мусульман. Против него вышел благословенный Хамза, и с возгласом «О, Аллах!» ударом меча отрубил ему руку, держащую знамя мушриков. Знамя их снова оказалось на земле, а Осман бин Аби Тальха упал и скончался.[182] Теперь вышел Абу Са'д бин Аби Тальха, поднял с земли флаг мушриков, но против него снова вышел Али (да будет доволен им Аллах) и сразил его. Флаг мушриков снова упал на землю уже в третий раз. Сколько раз его поднимали, столько раз умирали солдаты мушриков. И вот, когда напряжение достигло высшего предела, пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднял свой меч с надписью: «Трусость — есть позор, а храбрым — почет и уважение. Трусость не поможет человеку избежать судьбы» и спросил: «Кто возьмет у меня этот меч?» Все протянули руки, но посланник Аллаха опять спросил: «Кто возьмет этот меч и даст ему заслуженное?». Все утихли. Благословенный Зубайр бин Аввам хотел взять, но пророк не дал его ему. И не дал благословенному Абу Бакру, Умару, Али. Абу Дуджана спросил: «А как ему дать заслуженное?». Пророк ответил: «Его заслуга — сражаться с этим мечом пока он не согнется, не убивать им мусульман, не убегать с ним от неверных. Сражаться с ним пока Всевышний Аллах не даст тебе победить или стать шахидом». Меч взял благословенный Абу Дуджана, пообещав посланнику Аллаха делать все то, что требуется делать обладателю этого меча.[183] Он был очень смелым, храбрым, и ловким.[184] Взяв меч у благословенного пророка, он направился в сторону врага с гордо поднятой головой. Мушрики еле себя сдерживали, как и мусульмане, но как только получили приказ сражаться, тут же ринулись в бой, и началась битва. Халид бин Валид хотел напасть на мусульман сзади, но стрелки находящиеся в узком проходе Айнайнской вершины не позволили ему этого сделать, обстреляв их из луков. Хамза и Абу Дуджана (да будет доволен ими Аллах) сражались очень храбро. Благословенные Микдад бин Асвад, Зубайр бин Аввам, Али, Умар, Тальха бин Убайдуллах, Мус'аб бин Умайр (да будет доволен ими Аллах) были непроходимой крепостью пророка. Они защищали любимого пророка от мушриков. Первым шахидом стал благословенный Абдуллах бин Амр. Пророк изрек в одном хадисе: «Мольба, произнесенная в битве против неверных, будет принята!» Вспомнив эти благословенные слова посланника Аллаха, Абдуллах бин Джахш отозвал в сторону Са'да бин Аби Ваккаса (да будет доволен ими Аллах), и предложил ему произнести мольбу, а сам скажет «Аминь». А когда он начнет просить Аллаха, пусть Са'д скажет «Аминь». Са'д начал мольбу: «О, Аллах! Молю Тебя, направь против меня самых храбрых и самых сильных язычников, чтобы я сразился с ними достойно и одержал верх». Абдуллах бин Джахш от всего сердца сказал «Аминь!». Затем Абдуллах (да будет доволен ими обоими Аллах) стал просить: «О, Создатель! Дай мне возможность достойно и храбро сражаться с самыми сильными врагами пророка и убить их. Но пусть в конце, кто-нибудь убьет меня, и я стану шахидом. И пусть они отрежут мне уши, губы и нос. Я хочу прийти к Тебе в крови. И когда Ты будешь, спрашивать меня, где я их потерял, и что я с ними сделал, пусть я отвечу, что я совершил с ними много грехов, и поэтому постеснялся с ними прийти к Тебе». Са'д не хотел произносить «Аминь» на такую мольбу, но не мог отказать, поскольку обещал. После того очень храбро сражался Абдуллах бин Джахш, многих мушриков отправил в Ад. Под конец, от стрелы Абуль-Хакема стал шахидом, и мушрики отрезали ему губы, уши, нос, как он сам того и хотел. Среди мусульман также смело сражался Кузман, убив восемь врагов, сам тяжело был ранен. Асхаби кирам восхищались им, но благословенный пророк сообщил, что он попадет в Ад. А когда Катада бин Ну'ман поздравил его тяжелораненого шахидством, он ответил, что боролся не за мусульман, а за свой сад, находящийся в Медине, чтобы он не попал в руки мушриков. Затем вскрыл стрелой себе вены и покончил жизнь самоубийством. Теперь всем было ясно, почему Кузман попадет в Ад.
181
Ибн Хишам, Ас-Сира, II-т, 151-стр; Вакиди, Аль-Магази, I-т, 224, 308-стр; Ибн Са'д, Ат-Табакат, II-т, 40стр; Байхаки, Далаилун-нубувва, III-т, 239-стр; Сухайли, Равзуль-унуф, III-т, 318-стр.
182
Ибн Хишам, Ас-Сира, II-т, 74-стр; Вакиди, Аль-Магази, I-т, 227-стр; Ибн Са'д, Ат-Табакат, II-т, 41-стр; Сухайли, Равзуль-унуф, III-т, 258-стр.
183
Ахмед бин Ханбал, Аль-Муснад, III-т, 123-стр; Ибн Хишам, Ас-Сира, II-т, 66-стр; Вакиди, Аль-Магази, I-т, 259-стр; Ибн Аби Шайба, Аль-Мусаннаф, VII-т, 562, VIII-т, 491-стр; Табарани, Аль-Мужамул-Кабир, XIX-т, 9-стр.
184
Бухари, «Джихад», 157-стр; Муслим, «Джихад», 29-стр; Абу Дауд, «Джихад», 101-стр; Тирмизи, «Джихад», 5-стр; Ибн Маджа, «Джихад», 28-стр.