4 Янв 21
Книга о потерянном времени. Времени, когда двое могли бы быть счастливы вместе. Герою достаточно было поговорить и рассказать свои страхи, а не заниматься самоедством. Хэппи энд радует. Читать было немного скучновато.
11 Мар 21
Читал утомительно долго. Не дорос я ещё до такой литературы. Вот один из наиболее понравившихся отрывков:
Итак, что будет с вашим сознанием? Вашим. Вашим. А что вы такое?. В этом вся загвоздка. Разберёмся. Чем вы себя помните, какую часть сознавали из своего состава? Свои почки, печень, сосуды? Нет, сколько не припомните, вы всегда заставали себя в наружном, деятельном проявлении, в делах ваших рук, в семье, в других. А теперь повнимательнее. Человек в других людях и есть душа человека. Вот, что вы есть, вот чем дышало, питалось, упивалось всю жизнь ваше сознание. Вашей душою, вашим бессмертием, вашей жизнью в других. И что же? В других вы были, в других и останетесь. И какая вам разница, что потом это будет называться памятью. Это будете вы, вошедшие в состав будущего...
19 Май 21
Очень понравилось история. Очень лёгкая и много смысла. Просто о любви без выпендрёжа.
14 Июл 21
Странен край, като недовършена е. 100% бях сигурна, че убиецът е друг (онзи от бензиностанцията).
5 Дек 21
#югорно #эпос #аудиокнига
https://disk.yandex.ru/d/OpucrssJmkisaw?w=1
Китайцы, когда обращаются к человеческой памяти, то говорят о длинном пути памяти. Длинный путь, когда память обращается к событиям давно минувших дней, а не только столетней давности. Почему я вспомнил про китайцев? Слушаешь ли песни аудиокниги «Югорно», внимательно ли читаешь эпос, то непременно сталкиваешься с мировоззренческими понятиями марийских родовых сообществ, мирозданием древнего мира. Но память у современного человека может иногда подвести, так как короток её век. Если в эпосе «Калевала» представлена волшебная мельница Сампо, как образ Знания для благоденствия всего народа Калевалы, то в эпосе «Югорно» перед нами другой источник благоденствия - земля. Не волшебный предмет, вокруг которого разворачивается драматические отношения двух родов - Похьелы и Калевалы, а владение землёй людьми своего рода, заселение ими целого края Шурминского становится одной из главных сюжетных линий эпоса марийского народа. Но тут и происходит заминка с моей памятью, короток её путь. Когда сегодня говорим о земельном наделе, то в памяти возникает образ современного латифундиста: чем больше земли, тем больше у тебя прав и возможностей вести бизнес далеко за пределами своего владения. Если ещё глубже покопаться в памяти, то можно вспомнить о землях, которые обрабатывали черносошные крестьяне, и при этом крестьяне облагались оброком. А если память бы добралась до 8-9 веков, то мы бы вспомнили массовые миграции народов из-за военно-политической ситуации, приводившие к перемещению народов далеко за пределы своего первоначального обитания. И закрепиться на земле, при этом прежних хозяев заставить спасаться бегством, и подружиться с грозными соседями, и заселить людьми близких родовых сообществ обширные пространства - это становится вопросом смерти и жизни в период военной конфронтации народов того времени. Вот и появляются в непростое время такие вот безродные князьки, как Пектемыр, которые не прочь мутить воду. «Здесь личина миротворца ой как может пригодиться».
25 Янв 22
Начало серии было интересным, а после третьей книги уже стало неинтересно. Последнюю вообще даже до середины не дочитала - слишком уж всего понакручено, мозги сломаешь (( Просто заглянула в конец, чтобы знать, чем закончилась история...
17 Июн 22
Давненько не читал ничего подобного! Сплошное удовольствие!
Не понравился роман, ни сюжет , ни Ггерои не вдохновили на приятное прочтение, сухо и не интересно....