Теософия и музыка из жанра Искусствоведение - Скачать бесплатно полную версию

Лариса Токарева

Гарем для землянки (СИ)

автору спасибо. немного наивно но интересно. читайте.

perlichka

Среднощна роза

Разтьрстващ разказ,много силно четиво

Деметра Санкер

Рыжее недоразумение для проклятого герцога (СИ)

Полный бред, наивность и отсутствие логики. Героиня - наивная недоведьма, которая вот так сразу овладела всеми стихиями, ей подвластны все заклинания, но разум у неё как у ребёнка. И это

MarijaAlex

Такая душераздирающая книжка, что последнюю страницу я встречаю как праздник.Читатель, если тебе плохо, то надо прочитать эту книжку, где автор сделала все, чтобы твои беды и печали были ничем по сравнением

MarijaAlex

Нелюдимый (СИ)

Наверное книг с таким сюжетом я прочла уйму.Найти для себя что-то новое трудно, удивительно, что книжка мне понравилась и даже какие-то моменты меня задели за живое.Книжку можно читать, в ней есть всё и боль,

MarijaAlex

Так похожа на нее (СИ)

книжка хорошо написана и сюжет хоть избит, но воплощение его неплохое.Здесь нет в прямом понимании золушек и сто процентных принцев.Начало очень даже спокойное и скучноватое.Несколько страниц в конце

MarijaAlex

Мадин

Это такая хрень,поэтому лучше пройти мимо и не тратить своё время понапрасну.

Теософия и музыка

Искусствоведение, Религиоведение

Автор: Зелинский Сергей

Язык: русский

Год: 2020

Статус: Закончена

Добавил: SERGEJ2011 25 Фев 24

Проверил: Admin 25 Фев 24

Формат: FB2 (159 Kb)

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Согласно исследованиям религиоведов и музыковедов, после основания в 1875 году Теософского общества профессиональные музыканты часто увлекались теософией, в то же время теософы нередко занимались музыкой. Однако такие композиторы, как Александр Скрябин, Сирил Скотт, Луиджи Руссоло выбрали теософию в качестве главной идейно-философской основы своего творчества. По мнению философа Юлии Шабановой,
музыка, совмещающая «экзистенциальное и метафизическое», расширяет понимание мира до его «универсальных констант». Именно в этом нуждалась европейская мысль 19-го века, пребывая в период становления современной теософии на рубеже смены философских и мировоззренческих парадигм.