За чертой: Евреи встречаются с позднеимперской Россией из жанра Иудаизм

онлайн

MarijaAlex

Сломанная

История возрождения человеческой души.И как важно то,что рядом появился нужный человек,который понимает,который не боится отдавать,не ожидая награды.

Olvia44

Чертовка для безопасника

Читнуть можно.3 ставить не охота, 4 многовато .

LaraI63

С песней по жизням. Часть 1 и Часть 2 (СИ)

Автор в стандартную историю про попаданку напихала так много лишнего, что суть где-то потерялась. То по нескольку страниц истории древних европейских городов и стран, то подробные рецепты блюд, то

онлайн

MarijaAlex

Таааакая глупая сказка!!!!!!!!!!!!!!!Где-то две трети прочла честно,остальное пролистала,просто не осилила эту муть.Героиня меня прямо бесила,а я выносила и не таких,но здесь не смогла.Прочтет молодой,неокрепший

Натали

Малая

Хорошая книга, обидно, что только часть...

Lana A

Кмелтский мед

Классная книга!

За чертой: Евреи встречаются с позднеимперской Россией

История, Иудаизм

Автор: Натанс Бнджамин

Язык: русский

Статус: Закончена

Добавил: Admin 31 Окт 16

Проверил: Admin 31 Окт 16

Формат: DJVU (23835 Kb)

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Каким образом русские евреи превратились из аутсайдеров и козлов отпущения царского режима в наиболее заметную этническую группу, тесно связанную с молодым Советским государством? Книга американского историка Бенджамина Натанса "За чертой" рассказывает историю еврейской интеграции в российское общество за полвека до революции 1917 г. Это книга о переходе через видимые и невидимые границы царской империи. Она повествует о встрече евреев и русских, о динамике интеграции евреев в российское общество, а также о разнообразных ролях, которые в этом процессе играли отдельные личности, общественные группы и имперское государство. В работе, основанной на новых, ставших недавно доступными, архивных источниках и других материалах на нескольких языках, рассматривается место евреев в создании российского гражданского общества в эпоху чрезвычайно быстрых социальных перемен. В противоположность устоявшемуся представлению о евреях России как об участниках революции или представителях эмиграции, автор показывает, что российское еврейство в значительной мере создавалось стремлением к гражданской эмансипации.