Выбрать главу
* * *
Роза уже расцвела, а за нею и белый горошек.   Есть и капуста, Сосил, — сняли впервые ее. Рыбка сверкает и сыр молодой и посыпанный солью;   Рядом кудрявый латук в листьях роскошных своих. Что ж мы идти не спешим на берег обрывистый моря,   И, как бывало, Сосил, вдаль не глядим с высоты? Бакхий и с ним Антиген лишь вчера предавались веселью;   Ныне выносим мы их, чтобы в земле схоронить.
МОЛИТВА КИПРИДЕ
Киприя, тишь океана, связуемых браком подруга,   Правых союзница, мать быстрых, как буря, страстей! Киприя, мне, из чертога шафранного взятому роком,   Спасшему душу едва в вихре кельтийских снегов, Мне, тихонравному, вздорных ни с кем не ведущему споров,   Морем багряным твоим ныне объятому, дан, Киприя, в гавань ведущая, к оргиям склонная, целым   И невредимым скорей в гавань прийти Наяко!

АРХИЙ МИТИЛЕНСКИЙ

Надо бежать от Эрота? Пустое! За мною на крыльях   Он по пятам, и пешком мне от него не уйти.
О ЖИЗНИ
Право, достойны фракийцы похвал, что скорбят о младенцах,   Происходящих на свет из материнских утроб, И почитают, напротив, счастливым того, кто уходит,   Взятый внезапно рукой Смерти, прислужницы Кер. Те, кто живут, те всегда подвергаются бедствиям разным;   Тот же, кто умер, нашел верное средство от бед.

ДИОДОР ЗОНА

НА ФАРОССКИЙ МАЯК
Башня вот эта высоко над морем и остров имеют   Имя одно: это — я, гавани символ — Фарос.
***[85]
Сладостный кубок подай мне, из глины сработанный кубок:   Сам я из глины и, мертв, буду под глиной лежать.

ФЕОФАН

Если бы лилией белой я сделаться мог, чтоб, руками   Взявши, касаньем своим ты утолила меня.

ГЛАВК

ПАН И ДАФНИД
— Нимфы, скажите мне правду: не здесь ли сейчас мимоходом   Юный Дафнид отдыхал с белой отарой козлят? — Да, Пан-свирельщик, здесь, точно, сидел он под тополем черным   И на коре для тебя вырезал несколько слов: «Пан, свой путь на Малею держи, на Псофидскую гору, —   Там ты найдешь меня, Пан». — Нимфы, прощайте. Иду.
НА «ВАКХАНКУ» СКОПАСА
Камень паросский — вакханка. Но камню дал душу ваятель,   И, как хмельная, вскочив, ринулась в пляску она. Эту фиаду создав, в исступленье, с убитой козою,   Боготворящим резцом чудо ты сделал, Скопас.
НА «ФИЛОКТЕТА» ПАРРАСИЯ
Вот и трахинский герой, Филоктет, изнуренный страданьем,   Кистью Паррасия здесь изображен, как живой. Видишь, как очи сухие немую слезу затаили,   Как глубоко в них горит невыносимая боль. О живописец чудесный, силен ты искусством; но надо б   Отдых от мук наконец мужу усталому дать.

ГААЛ

НА КУБОК С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ТАНТАЛА[86]
Вместе с богами когда-то сидел на пирах он и часто   Чрево свое наполнял нектара сладкой струей. Ныне он жаждет земного питья, но завистница влага   Прочь убегает сама от пересохшего рта. «Пей, — говорит изваянье, — держи сокровенное в тайне;   Вот наказанье для тех, чей невоздержан язык».

ПОЛЕМОН

Пьянице Аркадиону насыпали холмик могильный   Здесь у дороги, — она к городу прямо ведет, — Двое его сыновей, Доркон и Хармил. А умерший   Кубком огромным вино пил, не мешая с водой.
вернуться

85

«Сладостный кубок подай мне…» Сам я из глины… — возможно, намек на миф о Прометее, который вылепил из глины человека и оживил его при помощи огня, похищенного у Зевса. За это Прометей был прикован к скале Кавказа и орел терзал его печень.

вернуться

86

«На кубок с изображением Тантала». Тантал, наказанный в Аиде неутолимой жаждой за разглашение тайн богов, был изображен на ручке кубка припадающим губами к его краям.