Аннотация
Как кино может становиться способом саморепрезентации и саморефлексии для современного этноса? Как устроены индустрии, которые производят такие фильмы? И какие художественные особенности отличают якутское кино от картин, снятых в Бангладеше? В этой книге киновед Сергей Анашкин исследует различные традиции этнического кино, то есть фильмов, создаваемых носителями культурной идентичности с целью ее поддержки и развития. Азиатское этническое кино в этом смысле противостоит мейнстриму с его повсеместной унификацией и подчеркивает различия, способные обогатить наши представления о мире. В первый раздел включены тексты разных лет, составляющие обзор этнического кино Российской Федерации с особым акцентом на якутской школе. Второй раздел сгруппирован вокруг исследования кинематографа Бангладеш, который дополнен кейсами Монголии, Казахстана, Азербайджана и других стран. Сергей Анашкин — кинокритик, специалист по кинематографу Азии, в том числе азиатской части России.




![Наталья Варлей! И сразу ассоциация с героиней фильма «Кавказская пленница». Конечно, в этой книге есть главы, посвященные фильму и его создателям, – как же без... Канатоходка [litres]](https://www.rulit.me/data/programs/images/kanatohodka-litres_569859.jpg)

![Дэвид Линч. Критические перспективы кинематографической трансмедиальности [Networked David... Дэвид Линч. Критические перспективы кинематографической трансмедиальности [Networked David Lynch]](https://www.rulit.me/data/programs/images/devid-linch-kriticheskie-perspektivy-kinematograficheskoj-tr_877609.jpg)



Комментарии к книге "Другие территории. Этническое кино: периферийные традиции, воображаемые ретроспективы"